这种关爱和鼓励，感染了一位本来对于哲学毫无兴趣的中国女子，竟然变得跟他一样地投身到这个普世关爱的哲学事业当中。这就是胡叶平女士。胡叶平是妻子在读研究生期间的同室同学，人称大姐。

前言：在刚过去的一年中，我们与普世教会一起庆祝并度过了慈悲特殊禧年,回应了当今教宗方济各的《慈悲面容》诏书中的精神,我教区从2015年12月16日至2016年2月2日，先后开启了九座圣堂的慈悲圣门。

这第四部福音在描述耶稣的死亡时，不仅指出这是从世界到天父的逾越，更是用以下的巧妙呼应，来给耶稣作为逾越节的除免世罪的天主羔羊做了神学上的认定。

可以说是对上述文件的深入补充说明：“当我们考虑政治难民现象时，上主在我们灵魂中燃起的普世父爱之情使我们深感痛苦：这一现象已达到巨大的规模，而且总是隐藏着无数严重的苦难。

这一称号强调天主的普世性：祂不仅是以色列的天主，也是全人类的天主。“降福亚巴郎”：司祭的职责之一是降福（祝福），而默基瑟德以天主的名义降福亚巴郎。天主的祝福代表祂的眷顾、护佑和救恩计划。

灵修反思：耶稣无惧民族成见，也愿意进入那些文化、信仰边缘地带，显示福音是普世的。作为门徒，我们也应成为为主预备道路的使者，不分阶层、不分种族。✦3「村庄的人不收留他，因为他是面向耶路撒冷走去的。」

第三个千年黎明中国青年司铎面临的挑战及任务光来前　言　　　　今天，我们中国天主教会和普世教会一样正处于一个继往开来的历史时期：世纪之末——两千禧年前夕——第三个千年的黎明。　　

1958年搞所谓无宗教县，一个县里不许宗教，成了县委书记的政绩，导致无宗教县运动在全国推广。

2.基督信仰对人和人生的目的和意义的回答人是为了一个幸福的命运而受造，这个命运跨越了此世所以的不幸之外，甚至死亡也不过是人的落叶归根，返本归源。人是因了罪恶才死亡，但因神的救赎而重生。

看着神父用熟练的普通话和教友们开着玩笑，给旁观者的感受是罗马公教的普世性让基督的仆人们服务于普天之下。