会议对梵二前的教友日常生活造成天翻地覆的变化──如教友尤其是妇女发挥显著作用的本地语言弥撒、圣召急剧减少、修和圣事实质上消失、容许人对教会训导公开表达不满。

前者是一位来自拉美发展中国家的教宗，后者是一位从基层走来的亲民的国家主席……　　两起历史事件，前赶后赶，赶到了一起。

他又提到保禄六世当选教宗前在梵蒂冈工作时曾说，教宗代表「背负著基督」，作为「得以传播、宣讲和体现的宝藏」。他说，基督是「不会令人失望的那一位」。　　

（选自《举行弥撒的禁忌》）有神父想抓住机会多给教友们讲些，但为什么不在弥撒前或其他时间多讲解些，需知神圣的礼仪绝对不可以讲道为中心，因为弥撒的中心就是圣体圣事，如果讲道神父就用了40分钟，而圣祭礼仪才20

我们怀着崇敬和感恩之情进入圣堂，在象征性的灵柩石棺前举行弥撒圣祭。主持弥撒的郭建文神父在讲道中说：《圣方济各·沙勿略传》是我修道前读的第二本圣人传记。

后来我了解到，他退休前是杨浦区中心医院的会计。解放前该医院是教会医院，名“圣心医院”，我曾于初中时在这所医院体检过，那时我并不知道它曾是教会医院，只觉得那里面有一个礼堂很古典、很洋气。

一九四五年七月廿二日，他在日本广岛原爆两星期前，由墨尔本总主教万宁斯手中领受铎品。他受派遣作为外方传方教士时的教会与世界均有重大的改变。

为使宗徒们明了，并有能力担负神圣使命，主耶稣除了对他们悉心教导外，还派遣宗徒靠他的能力“实习”传教（玛10）；在升天前，更授命宗徒做他在世的代表，传扬天主爱人的喜讯（玛16：19；28：18-20）。

如一个新奉教人，奉教前，脾气暴躁、性格乖张：在家打老婆、骂孩子；对外邻里不和，经常吵架；奉教后，脾气性格，完全改好，判若两人。他孩子说：“咱爸真变了个人！”请问这是个人的力量，还是天主的德能？

耶稣是从人类视野前升起的光亮「日子」。祂是天主父向人类揭示祂那无限大爱的慈悲日子。祂是驱散恐惧与焦虑之黑暗的光明日子。祂是人们可以相会、对话，尤其是和好的和平日子。