其中真福八端是耶稣倡导的人间天国的大宪章，是新约的法律、基督信友的身份证，是对天主十诫正面的遵循和积极回应，更是对天主的国美好景象的描画（天主的国就是这样的），是对爱主爱人的具体阐述。

“洁净的器皿”：象征圣洁与纯净，代表信友在领受圣洗之后，以纯洁的心灵归向天主，是天主悦纳的“活的祭献”。第21节：“我要从他们中间选拔司祭和肋未人：这是上主说的。”

教宗不能错的特权是由梵蒂冈第一届大公会议所宣布的信理，但这既然不是大公会议，所宣布的信理也就是异端。东正教会只承认最初的前七届大公会议。

可是我收到这个（邀请）信已经比较紧了，我报中央后，中央重要的领导同志告诉我，就说黄部长你告诉他们，中国政府同意，同意我参会。记者：文字还没批下来，先告诉你说同意。黄洁夫：同意。

感恩圣祭，是基督救恩于信友团体中的临在，也是他们的精神食粮，因此是教会在历史旅程中最宝贵的财产。（EE9）感恩祭与教会通过分享感恩祭的牺牲，我们的洗礼再次得到更新，与基督合而为一。

福音的喜乐富足了耶稣信众的心灵与生活。接受耶稣救恩的人，不再受困于罪愆与悲伤，内心也不再空虚与寂寞。跟随基督，喜乐永随。

蒋复璁在皈依自述——《诉信》中写道：我生于浙江海宁县的硖石镇。

本次竞赛收到的第一份试卷是陕西修院的李夫信修士，于2011年12月30日寄出的，分数是96.5分。

趁着教友们为敬老院打扫卫生、洗衣服、擦玻璃、挂灯笼、贴对联时，赵金良老人神秘地告诉张埃亮：他也信过教——我们村有过教堂，小时候我跟大人们进过堂，念过经，吃过饼饼（领过圣体）。

就是因为你们是信天主教的。大哥在劳务市场找我们的时侯，他打电话和您商量。我们想大哥准是个惧内的“妻管严”，找工人还要和老婆商量。”我们几个姊妹暗地里交换了一下意见，一致认为：这个老板娘不一定多厉害呢！