以后的画家郎世宁、王致诚、Sickelparth、Damascene画的草图常运往法国请专门人才为之雕刻，以求完美。马国贤精于雕、琢、绘、塑，深为康熙所重。他最喜欢人物画，认为人物比风景更传神、高雅。

与之相反，政府的每一项权利都是人群授予的，需要得到监督的。信仰是个人的自由选择的权利，政府给不了人信仰，也不可以干预人的信仰。

梵二文献中有一段话曾深深的打动了我，“基督未曾取消痛苦，祂甚至也未曾愿意把痛苦之奥秘全部揭示给我们：祂自身承当了痛苦，这已足使我们了解其价值。”

若翰宣讲悔改的道理并为他们施洗，向天主的选民宣告罪之赦免的救恩,为主的来临预备心灵的道路。也就是要实行正义与仁爱，内心归向天主。

很多人都知道，曾荫权是从推销员成长起来的香港特首；也有很多人知道，曾荫权每天工作之前有到教堂祈祷的习惯。即使到了北京，这一习惯仍然坚持着。

在我“失父之痛”最迷茫无援的时候，天主赐给了我一位可亲可爱可敬的义父。　　那是1998年4月，我随上海四十多个教友组团去杭州朝圣，受到热烈欢迎。

[点评]在我们的信仰生活中，除了7件圣事外，还应该辅之以有更多的、健康的、新颖活泼的文化娱乐活动，这是吸引教友，特别是年轻教友以及教外年轻朋友的，增强教会的吸引力和凝聚力。

不幸的是礼仪之争等事件，令中国皇帝感到厌烦，终至惹起官方的迫害，只有在北京宫廷供职的耶稣会才学之士得以幸免。以上是十六世纪末年到十七世纪间天主教在中国初步传教的大致情形。

就如我们每天在晨祷中所诵念的：伏望吾主，我等功行，宠照先之，辅翼前进，使我凡诸祷者行者，常自主启，又赖主讫，为我等主基利斯督，亚孟。

“使之充满福音的圆满，即耶稣对穷人特别的关爱”。目的目的是为了纪念那些最卑微和最有需要的人，强调基督对穷人特别关爱，教会也应当特别关注社会边缘弱势群体‌，因为“慈悲是天主的面容”。