不久，修女们穿越塔斯曼海，在新西兰开设了学校和传教中心。1902年访问新西兰期间，麦琪乐患了中风。长年累月的困苦，跋涉和焦虑使这位伟大的女性饱受折磨。她于1909年在北悉尼女修院内与世长辞。

堂区主任司铎在举行圣化工作时，应培育信友积极参与圣事礼仪，尤其是弥撒应作为信友团体生活的中心和顶峰，以养育基督徒新生命。

2022年12月19日，中心计划去泰安麻风病院做春节前的探访活动。这位百岁老人听说了，也想做志愿者去泰安参加探视。“由于这次有3个多小时的路程，大家都担心他的健康，劝他暂时不要去外地了。

祭台及其装饰296.在祭台上，十字架的祭献以圣事的方式重现，它是天主子民被召聚会，参与弥撒、分享主圣筵的餐桌，又是他们向天主奉献感恩祭、报谢主恩的中心。

据中国中心范雅玲小姐（Ms.KatharinaFeith）介绍，在关心中国教会的众多欧洲朋友、修会团体、地方教会及教会当局（传信部）的支持下，中国留欧神父、修士、修女、教友“暑期课程及退省”活动先后轮流在瑞士

在这次调动的同时，我被教区牧灵委员会任命为家庭关爱中心负责人。二零一六年我引进了夫妇恳谈周末营，帮助教区的夫妇们改善夫妻关系，提升夫妇们的生活质量。

利玛窦带来的礼物中，最令朝廷士大夫们震惊的是《万国坤口人图》，这幅世界地图彻底颠覆了中国人心目中以中国为世界中心的传统观念。　　

反省1、默想这一段师徒对话，如果你也是门徒中的一位，轮到耶稣问你他是谁时，你会怎样回答？你内心深处的答案会是什么？耶稣说伯多禄的答案来自天主的启示，让我们静心祈求天主，把天主子、默西亚启示给我们！

这使我想起文革时，上海的一些神父们集中在201号的老房子内，两人一间房，室内共用一张桌子，同室内两名神父面对面坐着共进三餐，却从不对话，饭后各擦半个桌面，从不为对方的那半面抹一下，真是楚河汉界，泾渭分明

至于非洲，教宗则说非洲教会不断高声呼求天主结束刚果民主共和国境内滥用权势的现象；也邀请几内亚和尼日两国居民尊重每个人的权利，展开对话；也邀请马达加斯加人民克服国内的分裂，彼此接纳。