他们以不同方式在街道、车站、桥洞等公共场所，在一些弱小者简陋的家中，在服务场所，不断为其送去主的爱、团体的关心。

“这在我们的家庭、社会，甚至是教会关系中，也十分真切！当我们懂得守护我们与他人之间的空间时，才有真正的对话。健康的空间让每个人能够呼吸，而不感到呛水或喘不过气。

那么现在的问题是在当前我国构建和谐社会的主旋律下，我们如何把圣诞文化从传统的基督信仰层面，引导延伸为一种人文关怀与公益文化理念；从单纯的娱乐和市场经济操作，回归其平安、宁静、神圣的氛围，鼓励营造家庭与社会和谐的气氛

现年39岁的昝忠明，坚定执着于圣召，1999年晋铎，目前在浙江某堂区服务。

其他情况下，是贼给我们提供服务的。在《福音》中他们好多次出现，尽管他们的作为或许该受谴责，却可以成为一个有益的警告。

每一位神长的早逝，都是家庭的悲痛、教会的亏损，也是一记警钟：我们是否忽略了对“为主工作者”身心的关怀？

事实上，从1914年底开始，圣座就已经关注伤者和战俘的命运，帕切利蒙席（未来的庇护十二世）受命采取协助服务的路线，在战争期间处理了大约60万份信件，帮助4万人重返祖国，向家属提供了5万份通告。

这就是为什么历代天主教传教士到世界各地通过爱和各种服务带给人们福音：如教育、医疗、教学、科技、农业等。

在礼仪中，张良神父对圣体员们十年的工作给予了鼓励与肯定，对今后送圣体员的服务工作提出了新的希望和要求，他说：送圣体员们要加强学习，以圣经和天主圣言为根本，学习圣教教理、礼仪礼规，不断加强信德，提升自身的灵修素质

对于由真福德兰修女为服务「穷人中的穷人」而创立的修会来说，这是「第一次」。