新教友经过一段时间的信仰生活后，最初进入教会的热情和新奇感渐渐消失，随之而来的便是乏味，进而冷淡。教友中流传一句话：信主一年主在眼前，信主十年主在天边。

十六世纪后，西方天主教会和印度天主教会又传说：耶稣基督十二门徒之一圣多默曾从圣城耶路撒冷出发，来到美索不达米亚的巴比伦城，从那里渡过波斯海来到索科特拉群岛，再启航来到印度南部富裕的马拉巴城市，宣讲福音，

自从４０多岁领洗进教后，他更是敬主爱人。

河北省民宗厅康志峰副处长在看到这篇报道后，积极与北方进德联系，希望能给予一些帮助。《燕赵都市报》记者刘女士也多次与北方进德积极联系资助该弃婴一事。

在这位修女去世后，对她提出批评的只有激进的世界印度人协会。该协会虽然赞扬了她的社会工作，但认为她的目的是在印度将基督教变成信仰人数最多的宗教。

先是男人老远从车里看见了神父后，就把桑塔纳开在了神父身旁，满面春风地下了车：“神父，您要上哪去？”男人问。“哪都不去，正要找你！”神父回答。“找我有什么事？”“你自己心里明白！”

待道光后期解除禁教令后，天主教像喜逢甘露一样蓬勃发展。

举一个小小的例子：她所住的小窗后，不知是谁扔了一个小瓶，长上过去却对她一通责备，说这样要扎着人，并告诫以后再不要这样乱扔东西。

方圆数十里的病人相互传递着消息，纷纷前来就诊，看到他们病愈后带着满意的笑容而归时，振奋和喜悦激励着小诊所的每位工作人员（修女），我们从中感受到白衣天使的崇高，更体验到基督博爱精神所带给人的幸福，健康和平安是那样的美好

莫小米在《门后的风铃》中讲到这样一件事，说在一次电视台的综艺节目中，主持人向嘉宾提问：“宾馆、酒店的电梯里常会有一面大镜子，这镜子是干什么用的呢？”那些嘉宾纷纷回答：“用来检查一下自己的仪表。”