我始终相信树木是令人信服的传道者，也坚信每一个人都有属于自己的生命之树。成群成片如同一个庞大家族的树林固然可敬，而我更敬畏那些遗世孤立的独株。

接其位者是加拿大姚文德神父，出资建新教堂，因战乱资金缺乏，有陈家屯的陈之翰为建堂献一千多大洋，新教堂1933年落成，即现在的教堂。1947年姚神父回国，教堂充公，当作磨房使用，教友在家庭祈祷。

公元前六世纪，传说中的古希腊七贤之一梭伦曾这样表述自己的幸福观：毫无疑问，纵然是富豪，也不能说他比仅能维持当日生活的普通人员更幸福。而许多只有中等财产的人却是幸福的。

传说著名高僧一灯大师，藏有一盏“人生之灯”，灯芯镶着一颗历时500年在千尺海下孕育的硕大的夜明珠。得珠者受到珠光普照，便会心性高洁，倍受世人敬重。有三个弟子前来跪拜求教，怎样才能得此稀世之宝。

所以你要信我的教，否则你不能得救。这位读书人很不高兴地说：我出身书香门第，我饱读诗书，我奉行道德，何罪之有啊？所以当我们用自己刻板的理论跟另外一个文化人去对话时，反而不能达到彼此认识进而达到目的。

再者巴勒斯坦战争频繁，战乱时逃难的人也会把钱财埋在地下，等战乱结束后回来再取出，如果钱财的主人死了或失踪了，就成为无主之物了，谁找到就有优先权。

信德网讯山东兖州教区微山堂区于10月30号玫瑰月的最后，在本堂神父带领下，一行90余人，前往平阴圣母山、圣心山朝圣。

为爱而生，受马槽之寒，我愿尚未了；为爱而死，罹苦架之惨，我渴犹未消！我还要做爱情的食粮，为了爱的圆满！君可知否？这爱情的神粮，竟成众矢之对象：无神者的轻慢，异教徒的讥讽！

6天的培育课程除讲授：教理—福传之则、灵修—福传之魂、圣经—福传之道、圣事—福传之根等课程外，还安排了见证、活动及小组分享等内容。并有6位神父、8位修女、3位修士全程参与陪伴教友。

为基督徒而言，死亡使他完全进入了基督的死亡和复活的逾越奥迹中。因为基督的死亡复活有已经和尚未的特点，所以，人在基督内，参与他的死亡，不仅在死亡的时候，而是在现世的生活中就已经开始了。人的生命极为有限。