为特殊团体举行的弥撒，司祭可以选读更适合这特殊情况的圣经章节；但应从准用的《读经集》中选取。359.

在察看头几处现场时天气晴朗，当来到作案的第一现场时，就是罪犯用罪恶的毒手，从女孩阴道掏出肠子的第一现场，突然雷电交加大雨滂沱，泥浆溅射了犯罪分子满脸满身。警察对他说，前面只十几步就是被害人的家。

还有，“天国是用猛力夺取的，以猛力夺取的人，才能攫取它”（玛11:12）。

对于城市教友来说，节约一顿饭钱、省下一些零花钱都是举手之劳，但是用这些钱却可以解决灾区人民的燃眉之急。我会马上跟堂区神父们商量，呼吁教友们以祈祷和实际行动（捐助灾区）相结合，过好新年与四旬期。”

用人力装帐篷这种超强度的力气活，任谁来干，不出10分钟，准把人累个口干舌燥，满头大汗，浑身疲软。在众人的全力拼搏下，这送往广元的两辆大卡车总算是装好了。

四旬期正是恩宠的时期，在这时期中──用先知欧瑟亚的话──荒漠能再次成为我们初恋的地方（参阅：欧2：16~17）。天主教育祂的子民，使我们能脱离奴役，经历从死亡到生命的逾越。

董神父说，“这是我们的念珠，是我们每天念玫瑰经用的。”不料住持忽然摘下胸前的佛珠要交换念珠，就在那一刻，两种不同的爱交流融合在一起，同时也为教会对外沟通交流打开了又一扇门。

教会历代的教导，不是指推陈出新的“对或错”的标准，而是用当代人的语言和思维方式，将福音的真理更明显而明确地表达出来。天主就是所有是非的鉴别标准。当我们人知道自己言行的对或错时，就会做出悔改更新的选择。

我体会到了别人体验不到的经历，从不会走路到蹒跚学步，从说不清话的呀呀中慢慢说清话语，用语言再来来赞美祂。这是生命的体验，是自身的体验，一个重生的体验。

1.住在天主内主耶稣基督用当时的人比较熟悉的生活环境中的葡萄树和枝条做比喻，解释基督徒和祂自己，以及和天父的生命相通的关系：“你们住在我内，我也住在你们内”（若15:1-8）。