来源：《江南都市报》，天亚社编辑。

第二，在三天的聆听中，专家学者以及各地经验分享中，发现一些切实可行的方法及改变当下自身不足的问题所在。　　第三，视野上扩大了，让我感到牧民工作的急迫，天主子民信仰及灵命上仍需再提升。

另外，葛天民（F·costenoble）神父被派往宁夏中部的中卫城传教、盖房，夏荣昌（F·HenriVerberne）神父定居宁安堡（中宁县）。

在福音中牧童听到宣报说：“天主享受光荣于高天”，接着，过去诵念的是“良善的人在世享平安”。新的翻译写的是“主爱的人在世享平安”。这个改变有什么意思？难道良善不再有意义了吗？

我双手下意识地接过这个沉重的礼物，心在狂跳，却不知说什么好，也许是害怕说了什么反而得罪了天，也许是害怕得罪了他，抑或是害怕得罪了自己。见我仍旧无语，他又说道：“多保重吧！愿上主降福你！”

信友随着礼仪年的进展，就好像随着溪流，时时及取水生之水（圣宠），直到进入永福的天乡、天主永恒之爱的怀抱。

由于现在的教堂面积狭小，所以到了主日天，一部分教友只能在堂外望弥撒。三硬件建设午后，我们拜访了德高望众的张永善老神父。

天主把自己的这种渴望启示出来，成了三位德肋撒的圣召中心！在教会内和全世界，她们的圣名都是“爱”！这种爱的圣召非常需要，在今天显得尤其需要！爱，天主的爱，爱的天主，没有受到人们的爱！

（这象征着人在“边际境遇”时，我们的在天慈父正召唤他的子女进入他永生的怀抱）。这时，如果他（她）完全信赖自己的父亲决不会欺骗自己，而按照父亲的话立刻行动起来，就会平安地得以逃生。

主日天，马修女在教堂偶遇一教友，是祖传治骨病的名医，听说她的病情后说：腰椎手术风险很大，一旦失败会终生残废，不可逆转。说完后取出一瓶祖传的外敷药膏，让她试一试。