通讯员：听您这么一说，您与会长及教友的关系肯定不错，请在此与我和读者分享一下好吗？樊神父：从信仰的角度分析，神父是堂区所有教友的灵魂父母官。应当关怀爱护他（她）们，就像主耶稣爱护他的羊群。

惊醒自己，长醒悟，祈祷战胜诱惑。妥当准备,痛苦转欢喜，敞开心扉,迎接曙光，大门为我等启。

戚戚我心悲，漫漫道路长。触目伤心碧，低头怜爹娘。年高花甲逾，十年两子丧。长子去十年，母又去年葬。小儿新晋铎，女又昨日亡。天意高难问，徒倚怀感伤。

如果没有人受圣神感动而主动皈依、践行悔改和福传的行动，凭着心硬的人和悖逆的自由意志，救恩始终也是无法实现在人身上的。

念经也叫口祷，借以与天主对话、交谈，互通有无，就像过去的《公私诵》引言所说：诵经乃向天主言，或以赞其美，或以赖其能，或以谢其恩，或以求其恩，凡有身神所需，皆可告之，求其大能助佑满全所望。

说再慕道是必不可少的，是因为不提升教友的素质，教友或许就会成为福传的阻碍。比如一个教友三天两天就能将一个外教人领进教会，老教友觉得现有的秩序被打破，就会不自觉地排挤新教友：“他懂什么呀还奉教？”

我第一次和神父出去为教友送傅油圣事是在一天夜里，这份美好的经验值得纪念，也值得和更多的人分享。

新建起来的圣堂没有圣经，大家自然也不懂圣经，更不明白“梵二”精神和教友的福传使命，真的像“瞎子领瞎子走路”一样，念老经，老念经。堂区固守成规，青年教友少，缺少活力。

此圣堂的顺利建设和圆满祝圣，得益于教区和当地政府有关部门的支持，两任总铎乔天庆神父与刘光弟神父共同的努力，以及堂区教友的积极奉献。

土贵堂区是内蒙古集宁教区教友比较集中的堂口，本堂薛征平神父在调来两年多的时间里，使这个堂区更加活了起来，在各方面都发生了很大的变化。