为他们来说，祈祷再也不是与天主会面的时刻，反而变成一个炫耀的时机，假正经、假虔诚，以吸引群众的注意，赚取好感（参阅同上）。我们要记得耶稣所讲的那个关于税吏和法利塞人祈祷的故事（参阅路18:9-14）。

当然，这些声势浩大的庆祝活动也是非常需要的，它可以使身临其境者的心灵在恢弘壮丽的场面和热情洋溢、神圣庄严的庆典中受到震撼与启迪，因此也就更容易激励其信爱，坚定其善志，鼓舞其善情善愿及日趋完美的勇气和毅力

五月八日复活期第四主日世界为圣召祈祷日之际，墨西哥主教团致函全体圣召牧灵工作者，鼓励善度这一天，在祈祷内与全世界天主教徒一起“求上主赐予更多的园丁”。

临行前，我曾专程回家告诉母亲，说我要去罗马朝圣，当时，母亲显得比我还兴奋，嘴里念叨着：你真有福气，咱家人老辈子，你是第一个去罗马的，包括你的神父爷和两位修女姑奶都没去过，我年龄大了，也没有机会去了。

我的背景是本笃会传统，我是本笃会的在俗成员，我和我的孩子都接受本笃会的教育，本笃会会规的第一个单词是拉丁语「ausculte」，意即「聆听」。因此，我认为「聆听」也就是我接下来几个月的主题。　　

罗马尼亚东正教会前天9月12日选出新的宗主教，他就是摩尔多瓦和布乔维纳的宗主教达尼埃尔‧乔博泰亚。

来自天津的张精苓修女和来自辽宁抚顺的钱红修女则被成都教区吴贤良神父送到了彭州，她们将在那里陪伴受灾同胞。

同时也会祈求已经到达荣福教会的圣人圣女为其代祷，怜悯处于苦难教会的他们，这也正是教会将追思已亡置于诸圣瞻礼之后的深刻含义。

此外为这缘故，会使他减损威信，尤其在教外人面前将大大地失去威信，在贪财的事上，心志会从恶如崩，或者演变成吝啬的恶习，威信将会更加地减损，还有什么更卑鄙，更使人轻视，尤其是更不配天主之国。

当天下午先设分享会，邀请夏其龙、刘德光、郭伟基三位司铎分享在修院接受培育的经验，带出修院的培育安排随时代而变迁，例如修院早期让修生前往罗马接受神哲学培育，后期则留在本地接受培育，但不变的是修院要陶成司铎职务和传教使命