资料显示，当时何理德奉北京总主教孟高维诺之命，来陕西三原、高陵一带传教，发展教友千余人。1330年，何理德回国，带元世祖忽必烈致教宗亲笔信，请求多派传教士来中国传教。

由于病情突然加重，已经超出了诊所治疗的条件和范围，尽管我用尽一切所能治疗的方法，依然未控制住病情的进一步发展。在一个寒风刺骨大雪飘落的早晨，我似负重的老马终于倒了下去。

最后几个小时，我和我的医生同事们观察到教宗的病已无法好转，情况正在向最后阶段发展。我们的抢救是在耐心、谦恭和谨慎中进行的，而这场搏斗极为艰难，因为我们都知道会以失败告终。

1994年5月20日，是主教出院回赵庄主教府的第三天，在弥留之际，这位为主奉献毕生的牧者一心挂念的依然是教区的发展。

孙中山让陈少白负责日本的事务，让郑士良回香港发展与秘密会社的联系，然后他自己出发去檀香山、美国和欧洲进行革命活动。由于他在中国受通缉，只能在海外活动。

圣体柜保存的“天路神粮”，最初是为临终时送圣体，后来才发展成朝拜圣体的热心敬礼，所以弥撒礼仪中本来是不需要圣体柜的。

另外，科学领域也有许多让人忧心的发展，脑神经科学的研究让唯物论以新的形式在知识领域蔚为主流；英国顶尖物理学家霍金主张宇宙不必由天主创造、生命也可能无中生有，更让科学与信仰陷入新一波的紧张关系，以致信友变得更加无所适从

所以我觉得本地化跟神父教友多年的实践和社会的发展、受教育的程度等也有着一定的关系。具体到圣像画上来说，教友们不只是接受了，更有了渴望和欣赏在其中。

请听：合唱《司祭百姓》（《天》P40）（四）1.朗诵：圣教会要发展，靠主恩，靠圣神，主就是那神：主的神在哪里，哪里就有自由（格后3：17），主圣神，求你滋润中华儿女焦渴的心灵，使中国圣教会，早日苏醒与复兴

因此如果歪曲历史，恶意攻击教会，可能让人们对基督教信仰和教会的发展历史产生误解。“对基督教教徒来说，历史的真实性非常重要。