教宗首先分析了世界的现状，指出和平的行程，即保禄六世所称的“整体发展”不幸“仍与许多男人和女人，以及人类大家庭的实际生活相去甚远，因为人类生活已经完全彼此相连”。

首先，在研究过程中，崇拜自然法则之美岂非科学家应该避免的“信仰行为”？其次（第二点可以说是第一点的结果），对和谐之美的热衷有可能扭曲客观认识，误入科学话语禁区。

首先，我们对这一官方确认的消息深感欣喜和感激。我已经收到了很多来自蒙古乃至全世界不同国家人们的热情留言。很多人都说：“这是个好消息！”这的确是个好消息。

斯德望是首先被选出的一位。由于斯德望充满恩宠和德能，在百姓中显大奇迹，行大征兆，很多犹太教人士争相与他辩论，但总敌不过他的智慧。于是他们怂恿一些人诬告斯德望，把他捉将官府。

我们首先走进了“接养室”。这是一个婴幼儿的世界，暖气很热，但没有一点儿尿骚味，像个温馨的家。

不可忘记陷入困境的地方世界上有许多地方陷入困境，教宗首先提到叙利亚：那里13年来忍受漫长的毁灭性战争的苦果。

因为天主的国正属于这样的人。（谷10：14）他当时抱有多大的爱心，多深的爱情啊！

（帕斯卡尔《思想录》）相比之下，那个姓尹的老板就属于后者，他白天苦心经营，思虑集中在家业上，心灵和形体都很疲劳，黑夜也昏沉疲惫而睡，每天夜里梦见自己当了奴仆，奔走服役，挨打挨骂，苦不堪言！

当时他就哭了：“天主如此爱人，为什么人竟不认识他呢？”教堂里的一位老教友对他说：“你真有福，天主拣选了你一家人啊！”这句话让薛福成深有感触。从此，薛福成决志加入教会。

吉林教区的李志祥神父为了回应天主的召叫，牧放好天主交托给他的羊群，23年来他在狂风暴雨中前行，在疾病痛苦中奉献，为羊群觅得了青山绿水的肥美草场，为自己谱写着一个精彩人生。