天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他（若四：23-24）。藉着礼仪，人的内心扎根并建基於天父在他爱子内「爱我们的大爱（弗二：4）。

这正象征神的国起始之微小如同芥子。神国的首创者耶稣，生长于穷乡僻壤，出生于木匠家庭，招收门徒十二人，均是渔夫、税吏之类的卑贱之人。耶稣复活升天直到圣神降临，也只有120人在一起集合。

十几年的时间都是在外工作、学习，很少回修会，更别说在修会长住了。自2012年从北京学习回来，看到修会一些不如意的状况，心中有一种说不出来的滋味。

风翔教区的神长和教友习惯称千阳教友为“千阳会”，因为偌大的一个千阳县，连一个教堂也没有。岂止没有教堂，就连神父栖身的之地方没有。何全林神父为千阳教友办班时，笔者去过千阳，看到过何神父的处境。

公告中又指出，教宗方济各与西班牙总理的晤谈中也提到「教会对失业问题的关注，同时指出明爱会和其他教会爱德善会正在大量投入服务工作，关切需要帮助的人群。」

人更会用自己的手段把自己包装得完美无缺，挑不出一个坏毛病，他们会利用慈悲、好心、金钱、权力来武装自己，把自己的虚伪、嫉妒、骄傲、贪心包装起来，甚至让自己从一个十恶不赦的坏人变成一个让人赞叹的好人，这有意义吗

(包括天主教国际明爱会以及与明爱会保持关系的其它四十多个组织，例如美国天主教福利机构等等，它们在二00六年捐出八万五千吨的食物给世界粮食计划；还有耶稣会的难民服务机构，这个机构在非洲撒哈拉沙漠南部六个国家和拉丁美洲的哥伦比亚服务

这是一番安慰的话语，或许会造成些许困惑，尤其是对那些正在受苦的人。举例来说，当我们的身体，正在承受严重、令人衰弱的疾病，而且有可能付不出巨大医疗金额时，我们怎么可能坚强得起来呢？

修道人放弃了家庭和婚姻，度独身的生活，其目的是为了更好地与天主交往，因爱天主的缘故而服务于人群。

礼仪并不是教会生活的全部，因为人走近礼仪之前，必须有信德及皈依；若非有福传，和爱德见证，人又怎可以有信德和皈依呢？