对于正定天主堂惨案，可以从不同的视角进行解读。下面笔者将尝试从四个视角来解读正定天主堂惨案。一、国际关系视角正定天主堂惨案首先是一起国际事件。

在欧洲关闭和出卖一座教堂的过程，因教堂所有权归属的不同，在每个国家也都不尽相同。欧洲教堂的所有权，大体可以分作属于教会，当地政府或教会会众三种情况。

为了保证隐修院里的正常生活秩序，每个隐修士都有各自不同的分工，各负其责，在院长的统一引领下，过着一种清贫、简单、朴素而又团结互助的集体生活。

(若11：17-27)每个肢体，都有不同的作用。（罗12:4）那些没有看见而相信的，才是有福的。(若20：29)那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。

一生中曾扮演了许多不同的角色，做过属下，也当过长上；做过默默无闻的小卒，也当过发号施令出头露面的风云人物。

老人死的时候，把身下的被褥都撕开吃了……乡亲们也谈起了我们家里是如何地善待老人，天主教家庭如何的和大教人不同。

那么，你们将会发现天主的想法是与人的想法不同的。你们会发现你们被带领去瞻仰真真的天主，并且透过祂的眼睛去看历史上的事物。你们会完全体验到，来自真理的喜乐。

如果说教宗若望保禄二世是以波兰人的勇敢和活泼的信仰态度完成教宗职务的，那么教宗本笃十六世则是以德国人的理性和谦虚的信仰态度完成教宗职务的；两人都是灵修高深，有大信德的人，也都竭尽全力地服务了基督的教会，至于坚持到底或中途辞职，只是此种服务不同的表现形式而已

保禄二世是以波兰人的勇敢和活泼的信仰态度完成教宗职务的，那么教宗本笃十六世则是以德国人的理性和谦虚的信仰态度完成教宗职务的；两人都是灵修高深，有大信德的人，也都竭尽全力地服务了基督的教会，至于坚持到底或中途辞职，只是此种服务不同的表现形式而已

针对各地在退还宗教财产方面的不同做法和存在的问题，国家有关部门又作了进一步的阐释，例如，1981年1月27日，最高人民法院、国务院宗教事务局联合发布的《最高人民法院、国务院宗教事务局关于寺庙、道观房屋产权归属问题的复函