柯斯达神父解释说：“身为司铎的人，不再属于他自己，而是属于耶稣基督，属于天主，因为他必须与基督契合成为一体，必须与基督相同。这也就是说，身为司铎，他必须掏空自己，像基督一样，直到每个人都得救为止。

在这座显圣容的山上，更重要的是，在十字架上，基督不仅会揭示天主慈悲的深度，祂也会揭示人性的美善，特别当我们以无条件之爱这份礼物生活那时刻。

3.将临期的首两个主日，是期待主基督的第二次来临，正如将临期第一主日集祷经所祈求：激发心志，履行正义，好迎接基督以爱来审判世界。

我们和基督之间的真正和唯一的中保，正如耶稣自己所指出的，是圣神。玛利亚是圣神用来带我们到耶稣的方法之一1。

这一奥迹将无限天主之爱具象于基督的人性面容中——纳匝肋的耶稣会为朋友拉匝禄哭泣，在橄榄园经历剧痛，被钉十字架时仍深爱着背叛祂的人。圣心敬礼的本质是“注视祂的行为”。

据悉，在本堂神父的带动之下，近几年桃江教堂发生了巨变，教友们归向基督。

这些基督徒有权利在自己的国家找到安全与宁静，并在那里自由地度信仰生活。

中国社科院宗教研究所所长、中国宗教学会会长卓新平博士，中央统战部二局巡视员、中国人民大学基督宗教文化研究中心研究员李平晔博士，中国人民大学基督教文化研究所所长杨慧林教授，香港原道文化学会会长蔡惠民神父等

大家热切期盼基督的福音在这片土地上传扬。

同时，我们身为基督徒都是传扬福音的使者，应该践行基督的命令，使更多的外教同胞与我们共沾救恩。