在阅读梅瑟带领以色列人摆脱奴隶的枷锁进入沙漠时,我们很容易地会想,我们从中学不到什么,或者认为,若在食物短缺时,我们也绝不会像以色列人那样怨声载道。
千千万万吃过他给的食物,受过他的医治和从死亡中被救回来的人,现在去了哪里呢?没有人为他说话,也没有人在这黑暗的时刻挺身站在他一边。”“耶稣也曾为人误解。
在我研读神学的时候,您的书籍着作为我是个养料食物。请降福我。愿天主降福并助佑您。
哪里是食物!漆黑破败的窑洞,阴暗锈浊的空气,凸凹不平的土炕连张席子都没有。
藉着给人的物质食物,耶稣预告要给人这使人永生的精神食粮。在叙述这神迹后,耶稣宣告,“我是生命的食粮;”(若6:33,48)“谁若吃了这食粮,必要生活直到永远。”
为此他分析了快乐的要素和非要素:一、自然而必要:朋友、自由、思想(关于宴饮、焦虑、贫、病、死、迷信)食物、蔽风雨处、衣服。二、自然但不必要:广宅、私人浴室、宴饮、仆役、鱼、肉。
就像牛羊和骆驼等牲畜一样,吃了草料之后又将入胃食物反至口中,倒嚼不止;汉口上海路教堂新近发生的几件事经常浮现在我的脑海里,使人不得不在反刍中思索细品其中滋味。这里仅择一例以飨读者诸君。
他说:我们教区在30年前就成立了‘移民之家’,30年来我们接待了无数的移民家庭,提供给他们住宿和食物,陪伴、协助他们,维护他们的权利。
当我表示想尝一尝时,神父很大方,把咸酱罐伸到我跟前来,让我自己挖,我以为是多么美味的食物,就在我将一团黑乎乎的咸酱放到嘴里时,差一点吐出来,很咸很咸,简直就和盐块一样。
上主透过生命的食粮来探望我们,使自己成为卑微的食物,以爱医治我们患有狂躁症的记忆,让我们记住天主的爱,并赐予我们力量。