虽然在教堂里大声宣认信仰，但是我们是否按天主十诫钦崇唯一真神在万有之上？是否弃绝一切邪神？是否我们已经不再是光明之子而蜕变为世俗之子了？是否我们早已陷入诱惑，沦落为撒旦的工具了？

不要伸手，但要鞠躬和响应「阿们」，以表示你的钦崇敬拜。你领受基督宝血而得到圣化。......然后等待（领主后）祈祷，并感谢天主，因他使你得享这奥迹。羅國輝於1999年譯自JOHNSONM.E.

是否在我们的脑海中认为那些特别亲近天主的大圣人们，从旷野中的安多尼到加尔默罗隐修院专务崇修的里修德肋撒，天主就没有把试探的特别重担放在他们的肩上吗？

假如星辰千年一现，人类关于上主之城的记忆，必将世代相传，为人们长久地信仰着，珍存着，崇拜着。然而，每一晚，这些美的使者都会降临，以它们无可置疑的微笑，照亮宇宙。

（以上新闻由郁含、寇宏广、崔瑞英、雨景、王崇喜、卢海珍、李成富、西满、荒漠甘泉、徐革新及平安桥天主堂供稿。更多图文详见信德网，各教区复活节领洗人数正在统计中。）

孔子所说的：祭如在，祭神如神在，恰如我们常说的与主同在，我们既然是在天主面前与主对谈，又怎能不满怀钦崇、诚敬、仰慕、孝爱的浓情呢？怎能不用屈膝跪拜以及感激与悔改的泪水向天主祈祷呢？再次是谦。

我钦崇你，朝拜你，我的天主，我的主宰。我主我天主，我愿把我自己完全奉献于你，我的爱心，我的灵魂，我的生命，我的一切，使我完全成为你的。

在《崇修引》中记载着这样的一个故事，一位修士因没有念完每日的玫瑰经，便请求院长允许他晚来一会儿餐厅，可左等他也不来，右等他也不来，便让别的修士去喊他，那个修士到了圣堂，一下儿被惊呆了，他看到正在念玫瑰经的修士口中吐出的是一朵一朵的玫瑰花

敬礼的高峰，是全罗兹教区成员在圣女的圣髑前，重宣钦崇与宣扬天主慈悲的承诺。

改革开放后，狼山堂曾被国内外信友遗忘过，但随着对本地教会史料的整理，以及苏通大桥、崇启大桥、高速公路的陆续建成通车后的大环境，加上热心信友对圣母的孝爱和对信仰的追求，狼山老堂在历经荣辱沧桑后再次成为朝圣的中心