磨子山圣地的苦路坊朝圣完毕，我们修女集体和在场的乌盟教区修会、呼和浩特教区修会、包头教区修会一一见礼，互致问候。因时间关系，无法面谈取经，就此依依惜别。

有些人顾及“面子”，为了保护自己可怜的虚荣心，掩饰错误，推诿错误，以至于歪曲真理，最终给集体和个人带来无法弥补的损失。因此，承认“我错了”，是一种勇气，一种反省，一种谦逊的态度，一种对真理的服从。

　　信德网据香港《公教报》报道，值此庆祝香港教区圣母无原罪主教座堂建堂一百二十周年之际，“集体回忆”展于四月五日正式开幕。　　

（则33：13）况且耶稣所从事的是一个伟大的集体末日运动，他认为他不是被派往“正义”、“忠诚”、“纯粹”人士的团体，而是被派往整个以色列团体的。

从理论层面：主教座堂安排每台主日弥撒前，带领教友们集体诵念要理问答，每周10条；每周四的慕道班为候洗者培训；周六的青年教理授课；周日弥撒后的教理讲授等一系列课程，旨在为教友提供更多机会深入了解天主教教义

下午两点半，我们集体攀登了苦路山，诵念了苦路经文。之后，来到圣母显现的山洞，山洞前早已人山人海，在洞口摆放着圣母手臂挎着念珠的小型塑像。

当时虽然没有神父，但教友们仍然每个主日天都去集体念经祈祷，赞美天主。有一次来了神父，蒲三娘奔走相告，专门来我家通知我们。冬月的一个星期一中午，突然有教友告诉我：蒲三娘死了！我连说：怎么可能？

在闫金科、魏敏等几位热心事主、乐于奉献的负责人的带领下，除热心参与弥撒外，每周坚持一次聚会，集体祈祷过信仰生活。他们每人都有圣经、圣教日课，并“索阅”了教会的报纸、教理书籍。

在罗马，大家都是以集体的方式来工作。

1815年，有陕西、四川神父充军伊犁，开了4处堂口，立了4座教堂，每堂有一位神父管理，教友能集体祈祷。1883年，甘肃代牧韩默理主教为伊犁的教友派遣了3位圣母圣心会神父杨广道、石天基、戴格牧。