第一章：我们在爱内信从（参若一4,16）亚巴郎，我们的信德之父8.信德给我们开辟道路，并在历史中伴随我们的脚步。

古兹代克主教祝愿所有朝圣官兵：即使说着不同的语言﹐也能够重新发现他们同属一个家庭––普世教会。在为本次朝圣的祈祷意向中﹐包括为世界和平祈祷。

天主教辛力社在报导中表示，谢勒总主教引用圣保禄致哥罗森人书，肯定本届世青节的主题既精辟入里，又切合实际，他说这个主题：强调基督徒生命的中心是耶稣，他是我们的依据，也强调我们与基督的关系。

我是吴阿姨所说的那个女孩罗宁。（一个遭受家庭暴力的教外孩子）这是恩人们送给你的书包,好好读书哦!这是我第一次给您写信，虽然我们彼此都不认识，但是您却帮助了我。谢谢您！

例如对灵魂的认识，孟宁友神父就作了深入、细致、详尽的讲解，许多疑问得到了满意的解答。他首先从魂讲起：有灵魂、生魂、觉魂。只有人有上述三魂；动物有两魂：生魂、觉魂；植物只有一魂：生魂。

1、旧约中的圣乐请众齐向上主歌唱新歌，普世大地，请向上主讴歌。（咏96：1）从创世纪第一章开始，起初天主造了天地，然后造了一切，天主看了认为好，直到第七日安息。

大会在祈祷中拉开帷幕，太原教区孟宁友主教致欢迎辞，他非常感谢欧晋德先生能来山西太原传经送宝，并鼓励在场的参会人员抓住这次机会，从欧晋德先生身上学到企业管理经验及企业与家庭、企业与信仰方面的知识。

主映月盖梨雨净圣光融和天地宁这副对联是我从明供圣体中获得灵感所写的作品，是描写天地人在主内的关系。在大自然里，月亮自身是没有光源的，完全依赖着太阳的影照才会发亮。

教宗提到玛利亚与亚巴郎的相似之处。亚巴郎也全然相信要求他宰杀儿子依撒格的天使。所有这一切都在教导基督信徒，何为即使天主看起来没有临在于我们的生活中，我们仍然相信的含义。

在亚巴郎时代，一些重大盟约关系建立前，首先把牲畜劈成两半，让血流在中间，两个立约的人并肩从此走过，表示彼此恪守盟约，谁若毁约，就要受到死亡的诅咒，像劈开的牲畜一样。