一艘货轮卸货后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大风暴。惊慌失措的水手们急得团团转。老船长果断下令：“打开所有货仓，立刻往里面灌水。”水手们担忧：“险上加险，不是自寻死路吗？”

面对那些无辜的痛苦和不幸的遭遇，有些人不禁要问：“都说天主是爱，在我们痛苦的时候，天主啊！你在哪里呢？痛苦是不是天主创世中的一个大疏忽啊！

于是，圣母在露德显现的地方便成了吸引全体天主子民，尤其是身心遭遇压迫和痛苦的人的要地。耶稣曾说：‘凡劳苦和负重担的，你们都到我这里来，我要使你们安息’。

若遭遇急难或危险时，恳请救援我们”。200-300年，中东的圣母领报大殿遗迹中，明显证实圣母的敬礼已成惯例。217年，罗马圣母大堂（inTrastevere）在Tiber河畔建立。

回国仅半年，北京市密云县就遭遇了罕见的泥石流灾害，当时他从银行提出回国后的第一笔钱，共20万元，捐给灾区。这也是李春平十几年捐助公益事业的开始。

举例而言，我们明白别人处在绝境，他的遭遇并非出於他的罪过；我们也明白别人与自己一样，因而能够设身处地为人着想。我们最终会坚信，需要无尽的慈悲，如同基督圣心的慈悲，才能赔补人生中的许多罪和苦难。

可是，它一点也不为自己遭遇不平而抱屈，依旧是准时地为主人服务，催人早起，不误农时。

如果我们只唱爱人的高调、只喊爱人的口号，而对那些三餐不继、少吃缺穿、饥寒交迫、遭遇困厄的邻人近人熟视无睹麻木不仁，没有丝毫恻隐之心，没有实际的救助措施，那么前途则不容乐观，因为对不行怜悯的人，审判时也没有怜悯

（玛5：44）与世俗国度嫌贫爱富趋炎附势不同之处就是：天上神国格外关注弱势群体、边缘民众以及所有身有残疾、心有创伤、遭遇痛苦的人；给绝望者以希望，给昏暗者以光亮，给迷途者以方向；与所有的人同甘共苦，为所有的的人分施基督救恩

这时约伯的三位友人，厄里法次、比耳达德和佐法尔，听说他遭遇灾祸特来安慰。他们看见约伯后放声大哭，在灰土中坐了七天七夜，因见他受苦太大没人敢向他说一句话。