他还强调：福传永远不是孤立的行为，而是教会的行为；一个真正成熟的团体应该走出自己的围栏，把耶稣的希望带到边缘领域。事实上，信德是天主的宝贵恩典，这一恩典不应该被据为己有，而应该被分享。

教宗谈到弥撒马尔谷福音所记载的耶稣医治一个既聋又哑的人的奇迹，他说：“在这篇福音中，我们又看到同一个主体的两面：耶稣为那些受苦的、被排拒在社会边缘的人服务。

尊重天主的一切创造物和我们所生活在其中的环境，意味着看护别人，关心所有的人，用爱去关心每一个人，尤其是孩子、老人和那些最弱小的人，而他们却往往处在我们心灵的边缘地带。

这几年，我也经历几次危急的状况，可说是从死亡边缘上走过来的人，这是因为我的心愿未了，法鼓大学还没办起来。我曾向佛菩萨祷告：“如果我的责任完成，我随时就走了；但如果我身上还有任务，就让我活下来。”

同年10月1日，修女收容第一位女婴，及至年终，已收容了170位儿童，且3/4正濒临死亡的边缘。

突然爆发的背后在NBA的第一个赛季备受挫折，赛季还未过半，林书豪就被勇士队下放到发展联盟，已在被球队淘汰的边缘。

他强调说，在派遣修道人士走向社会边缘地带前要有充分的分辨和支持。他们可能有好的意愿，但可能没有做好足够的准备。他因此强调说：教育对修道人而言是一个非常非常关键的工作！

深陷其中而不能自拔，我会为这个世界上的苦难而流泪，为这个世界上由苦难而激起的善举而流泪，为这个世界上单纯的赞美而流泪，为这个世界上善良崇高的奉献而流泪，为这个世界上不屈的坚强而流泪，为这个世界上最卑微勤劳诚信的底层、边缘小人物而流泪

（三）关怀边缘人士：藉着神、形哀矜，去实践撒玛黎亚人的善举，成为受伤者的包扎人（M.V.,15）；安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严（M.V.,16）。

主耶稣曾被自己的门徒遗弃，受到不公平的审判，不光彩地屈辱死去，现在祂让我们继承祂的不朽生命，恩赐我们祂温柔和怜悯的目光去看待饥饿与口渴的人、陌生与被囚禁的人、边缘与被排斥的人，以及压迫和暴力的受害者。