你的言语是我步履前的明灯，是我路途上的光明。（咏119：105）与主相遇，我不再任性，因为主教会我如何去爱；我学会坚强，因为主带我一步步辨清现实。伤过，痛过，但一直都笑着；输过，败过，但从来没怕过。

（弗5:8-9）最后说：你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，以水洗，藉言语，来洁净她，圣化她，好使她在自己面前呈现为一个光耀的教会，没有瑕疵，没有皱纹，或其他类似的缺陷；而使她成为圣洁和没有污点的

爱，是无声的奉献，给人以感动的温暖；爱，是无声的言语，传递真情的魅力；爱是永不止息！让世界因为爱而更加美丽。

他临在于自己的言语内，教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。所以一切礼仪行为，是基督司祭及其身体——教会的工程，就是最卓越的神圣行为。

不觉想到，此雄奇瑰丽、无穷无尽、充满宇宙的赞美诗，言语难企难及，俗智费悟，尽显唇舌间各式赞美是如此苍白，芸芸众生又要用什么来赞美我们的主呢？

我们为他付出的同样能够被基督的恩宠所填满，这不是用言语和笔墨所能够述及的，而是需要我们每一位去发现和深深的去经验，那时候我们都将会成为基督的宣报者。主内的兄弟姐妹们，还害怕什么呢？

凯旋主义依靠行为和言语来谋生，但这些言行却不经历十字架的熔炉；它在与别人的交流中，总是认为他们是最坏、有瑕疵和失败的人。

祂的选择，祂的态度，祂的姿势，祂与人的关系，祂的祈祷……透过祂言语的启发和解释，祂的整个生命也将会成为“福音”，这喜讯就是“不可见的天主为了祂无穷的爱情，藉启示与人交谈，宛如朋友。”

（273号）常怀与耶稣同在的喜乐，作出见证我们每个基督徒都肩负一项共同的使命，就是「在各种处境中常怀喜乐作见证，以态度、以言语、以我们与耶稣同在的感受，并在祂的团体，即教会内」喜乐地作见证。

那温暖的歌声，仿佛冰雪被融化，又如失散多年的孩子找到了父亲时的那份颤抖的激动，滚烫的热泪夺眶而出，流淌在脸庞，已无法用言语表达那种被接纳，被抚慰，被宠爱之情。