那妇人又喊叫，耶稣说：我被派遣，只是为了以色列家迷失的羊。那妇人却前来叩拜耶稣：主援助我吧。耶稣回答说：拿儿女的饼扔给小狗，是不对的。妇人很耐心地说：是啊！主，可是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎屑。

羊多，工人少，可忙坏了这些牧羊人，为了把耶稣圣诞的喜讯迅速传递给教友们，神父们冒着严寒，往返上百里，到各弥撒点送弥撒。

当我们迷失时，祂来寻找我们，就像祂寻找迷失的羊那样。祂等待我们回归，在门前迎接我们，就像那位荡子的父亲迎接荡子回归那样。祂治愈我们因罪恶所造成的瘫痪。

福音中充满着对耶稣的善良的记载：父交给祂的，一个都不愿少：祂放下九十九只羊，去寻找那迷失的一只。对犯罪时被抓到的妇女说：“我也不定你的罪；去吧!从今以后，不要再犯罪了!”

天主是人类的主人，司铎是基督羊群的牧羊人，如果我们的羊栈里无羊，我们又怎能算一个合格的牧人？

而我们目前的情况却是：亡羊主动来敲门，我们却不愿为其开门，亡羊无奈，只得掉头而去。这难道还不值得我们的神长教友反思吗？我们究竟要被动保守到何时呢？难道天主给我们的“元宝”是要我们埋进土里的吗？

真是爱心触人心，沿途拾亡羊。虾峙镇的敬老院，离大南岙堂口较近。虽然只有7位老人居住，但那里的教友不放弃传福音的机会。经常有人自觉地去探望老人们，帮他们打扫卫生，洗衣服等。

3、亡羊之喻（路十五，1－9）：耶稣用这个比喻展示他的仁慈，他耐心等待我们的回返，投身于他的怀抱。耶稣在召唤我们，当我们读这到段福音时，真的要重新反省自己的圣召。

看到堂区方方面面落后的状况，教友们的信仰素质参差不齐，基督的爱催迫着孟神父首先从教理入手，找寻亡羊，举办儿童及成人要理班，圣歌培训，组建鼓队，管弦乐队，堂区涌现一大批年轻的信主爱主的虔诚教友。

家畜有七千只羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，且有很多仆人。（约1:1-4）从这些描述中，我们可以体会到，约伯在当时当地可谓子孙满堂，富甲一方，而且德高望重，信仰虔诚，深得世人和上主的喜爱。