韩芳国在政府部门工作，很多人也劝她不要暴露基督徒的身份，但她却一点也不在意，她知道自己活着的目的不是为了名利，永恒的天乡才是她的终极目标。

我抓住妈妈的手，不让她再挖了，妈妈推开我说：“你弟弟没有死，没有死，是你爸爸怕养活不起他，把他活埋了，我要看看他，到底死了还是活着！”妈妈一把把我推倒在地，我哭了。

当然，在我们不同的民族中，就是在今天的世界上，也常常听到亡者依附在一个活着的人身上，声音和举止就像亡者一样。然而，这些只能称为“鬼魂附体”，也就是亡者的灵魂通过其他人的身体而暂时存在，传达某种讯息。

保禄再次提醒我们，我们在世上活着的圣召，就是“颂扬祂的光荣（弗1:12）。”这是把默观的喜悦放在拥有的喜乐之前。并且没有人比亚西西的方济各更喜欢这些受造物了，他但不想占有它们中的任何一个。

唯一值得庆幸的是他们还活着，且能四处挪动，据医生说，这种病并不影响人的寿命。有的连自己把食物送到嘴里都有困难，还需要修女们每天喂饭，这些人可以说就连自己的饮食、起居生活都在人照顾。

当时对我来说，活着就是痛苦，人生没有意义，整天过着浑浑噩噩打发时光的日子。透过学习，我意识到在很多事上是我错了，不是丈夫真的不好，而是我的心态不好，看他的眼光不对。

正因为如此，我们连在死亡中也不孤独，而是与基督在一起，他永远生活着。在圣洗圣事中，我们已经和基督一起遨游宇宙，直到死亡深处。在他的陪伴之下，甚至在他的爱的接纳之下，我们脱离了恐惧。

（若14：23）因为基督的爱催迫着我们，因我们曾如此断定：既然一个人替众人死了，
那么众人就都死了；他替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活。

我钦佩靠辛勤打拼活着的人，堂堂正正，不卑不亢，我告诉自己也要这样活。我不喜欢被人施舍，也不喜欢施舍他人，我觉得这不关乎所谓的善良或爱心，而是自尊。

别人讨吃要饭，腿脚利索，他不但行动不方便，连说话咬字都不清楚，有时觉得活着没意思，连死的心都有过。看到笔者愿意倾听，这些生活在社会最底层的人争先恐后地诉说着他们的心酸、坎坷和苦难。