我们可以看到“十诫”颁布的背景：天主将犹太人从埃及被奴役的境况中拯救出来，带领他们到预许的福地，天主要与他们建立一个亲密的关系，他藉着梅瑟时常告诉这群在水深火热中，向他呼求的可怜的人，说：“我是你的父亲，是亚巴郎、

当我们同魔鬼作战的时候，可拨打：弗6：10－18；当我们渴望生活在天主内的时候，可拨打：若一4：16……圣经还具有许多“先进功能”，比如我们可以用来“听歌”——如圣咏的赞歌，甚至可以用来“看电影”——如诺厄、亚巴郎、

但这个人在救恩史上占有特殊的地位，甚至超过旧约中的亚巴郎。因为，在这位女子身上，天主流露了他对人类的计划。

（路14:35）以色列祝圣司祭，上主吩咐梅瑟宰杀公绵羊，取羊血抹在亚郎和他儿子的右耳垂、右手拇指和右脚拇指，表明司祭的职责涉及他们所听、所做、所行的每方面。

阿利阿塔神父补充道，在通道出口处的房屋是公元638年伊斯兰教徒征服耶路撒冷以后的建筑物，发掘出一个保存完好带有半圆形后殿的小圣堂、一个祭台和一个希腊文碑文，内容是呼求天主接纳信友的奉献如同对古圣祖亚巴郎所做的那样

（玛7：21）在旧约时代，以色列人民常犯的错误，就是恃着自己是天主的选民，亚马郎的后裔，而自觉高人一等。天主却三番五次叫他们明白以德配道的必要，圣善的身份圣善的职务，不算什么，重要的是圣善的生活。

5.荷兰阿姆斯特丹奇迹1345年，病人依斯卜郎吐出圣体，仆人将其投入炉中烈火。次日早晨，圣体新鲜发光未被烧毁。多次失踪又寻回后，被视为天主力量的证明。1452年大火后，圣体在废墟上仍完好无损。

信德网讯7月26日上午，浙江省台州教区于椒江总堂隆重举行许永亮修士祝圣执事典礼，祝圣礼由教区徐吉伟主教主礼，教区神父及从新执事家乡远道而来的神父参与共祭，新执事家属、各堂区教友、乐队、军鼓、腰鼓队前来祝贺

31日下午3:00分天津小韩村的张文华神父携33位唱经班成员，及张家口土尔沟的王勇神父还有35位教友，与张北的魏永旺神父及当地教友们，一起举行了感恩大礼弥撒，为这次活动划上了圆满的句号。

最后，孙永维神父通过派遣礼，祝福了每位成员。当地神父表示，这次团体的成立，让我们整个堂口更好的奠定了福传事业的发展，强有力的推动了教友们信仰生活，有助于主内教友齐心协力，积极福传。