程武用恰当的比喻解释福传的意义，一个牧人把一批羊带到了新鲜肥美的大片草地上，这些羊吃饱了就会迫切、欢喜地把其他小羊带到这片草地上。

对此圣阿奎那（圣多玛斯）有一个绝妙的比喻，他说：“医生能够仅仅藉病人的脉搏即可知道病人的一些疾病。因此，天使甚至魔鬼能够更深入地洞察这些被隐藏着的形体上的变化。”

那么对于我们来说，我们怎么样把自己的“产品”做大、做强，现在就是一个课题，也是我们目前福传的一个问题，如果把福传拿到社会上一个比较流行的说法——商品来比喻，我觉得更通俗、易懂，更有说服力。

在圣经中，有一个教会与受压迫者合一的图像，是耶稣关于慈善的撒玛黎雅人的比喻。

教宗给我们讲述了喜乐的比喻：与耶稣相遇会在我们心中闪耀着美丽，为使我们以那在基督圣容所闪耀的天主的光荣，来光照别人。

一方面，中国人有其独特的思维方式——直观——对具体事物的直接体验和领悟；另一方面，由此决定的中国人对自己的思维的独特的表述方式：不加演绎的直接结论——格言式的，或以具体事物作例证和比喻——暗示式的。

依纳爵甚至比喻说，在这个时候，教士应将自己看作是一具尸体，任由上级摆放到任何地方，任由上级以任何方式处理[3]。

对此耶稣用比喻启示人们说：一个仆人对他的主人说：“你愿我们去把莠子收集起来吗？”主人回答说：“不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了起来。

由于你们渴望自己成为一个「团体的比喻」，你们将帮助所有你们遇见的人，按照其教育的成果和良心的选择，忠于他们所属的教会。但也请帮助他们一再深入天主计划中的教会，也就是共融的奥迹中。