因此在1668年利玛窦的术语观点与文化适应策略，亦招致方济各会士利安当的指责，导致教宗在1704年的敕令中，宣布完全取消天和上帝两词，并使其不为人知[谢和耐，《中国人与基督》，50页。]。

‘置身’是个危险词，因为有些修会会士把它当成一种风气，由于缺乏分辨而酿成大错。可是，亲身体验着实重要。边缘地区多的是。让我们想想在医院工作的修女们：她们生活在边缘地区。

[副歌：弟兄姊妹齐欢呼，高举赞美见证神，让神的心意得满足]，（新歌77首）④、[1、我的心在朝思夜想巴望你，没有你我像失去了心一样，我心上的人啊！

宪法文本中出现正常的这个无法定义的词，本身就是不正常、不严肃的。再比如宪法第36条第4句规定，任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康，妨碍国家教育制度的活动，这一条明显是对宗教的歧视。