耶稣基督传教的时候，经常用浅显的比喻，讲出深奥的教义，让听的人能体会了解。有一次，耶稣在一个犹太人领袖的家中吃饭，向周围的人讲了一些如何作人，以及友爱别人的道理。

推动相遇的文化是蒙召的第3层意义，教宗谈到排他的文化，将无用的东西处理掉的文化在当今世界大行其道，不给老年人和不想要的孩子保留空间，人们没有时间停下来与街边的穷人攀谈，人际关系由效率和实用这两个现代教义来支配

这样的要理讲授是立体的，也就是涉及教义、伦理道德以及对基督信仰所含的奥迹的认识和体验。而对信仰奥迹的认识体验正是圣奇利禄要理讲授的巅峰。

根据教义，我们知道人是天主造的，理性是天主给的，所以基于理性的良心也来自天主，理性或理智的普遍作用，是给我们传达天主的真理，良心或良知则是给我们传达反映真理的道德律。

每期学员人数都超过了100人，教学内容：圣经、灵修、教义、法规、圣歌歌唱技巧等。学员们一致认为经过培训的确增加了自己的信心，并能逐渐帮助神父、修女在办班时充当角色，发挥作用。

后来，院方见我比较投入，于是，安排我担任教义神学一课。在修院中，那是非常重要的科目。所以，我不得不花更多的时间去备课，查阅资料，整理讲义等等。

尽管我们相信同一位神，但教义或规条妨碍了合一。”但他对未来寄以希望。来自曼谷信义会神学院的素巴邦·宏翁（SupapornHongwong）向天亚社表示，各宗派的友善态度令她留下深刻印象。

教宗本笃十六世在他的讲话中提到信理部最近公布的一份有关福传的文件（《有关传播福音某些问题的教义性通告》）时说到：该文件有意提醒所有的信友们“对福音喜讯的接纳本身会推动信友们去走近天主的救恩，这是来自天主的一份恩赐

他从基督教义之中撷取平等、博爱等理念，结合儒家的“大同”古训，教书育人，并且身体力行。不过，待人宽容的背后，却隐藏着治学的严谨。岭南大学规定，考试舞弊会被视为最不诚实之丑闻。

每年有数百学员，来自全球各地，在网上学习福传及教义，并分享基督信仰。