下面仅向大家推荐三种祈祷的方法（供参考）：归心祈祷：选一段祷文或一段圣经或自己的一句短话，采用静坐的姿势，通过反复的颂念，来达到心神归一、排除杂念的境地。

这样，让祂的爱完全和绝对地占据你的心，排除任何干扰，进入祂的爱中，且不断地努力，加深对祂的爱，凡事寻求祂的喜悦，从不拒绝祂的圣意。要接受从祂手中赐给的一切——这样的一颗心就会不断地祈祷。

压力问题是一种心理问题，常常搞得心神不定，百感焦虑，不知怎样排除，患者有坐立不定，寝食不安的焦躁情绪，民间俗称这种现象为六神不安。

换句话说，任何境况，即使是山穷水尽，都逃不出天主的管辖范围，或排除在他的圣爱之外。对那些这样使用该词的人们来说，“全能”一词给他们带来希望。

大家彼此相爱，承认每个人的尊严，没有一个人被排除”。正是无偿的爱“使我们向慈悲天主的惊喜敞开心怀，摆脱贪婪、获得自由”。正是无偿的爱使“智者和教师具备美德”，在施教中“不操控也不将功劳归于自己”。

宗徒还记载了一件丑闻，甚至触及到了基督徒团体最团结的时刻——“主的晚餐”，即感恩祭的庆祝：即使在那里，也存在分裂现象，有人借此机会吃喝，排除那些一无所有的人（格前11:18-22）。

这就是排除女性挤身统治阶层的制度。这制度的存在，先于使这制度合理化的神学解释。为女性设置限制的神学理由是否充份？是否有说服力？据知至今仍有争议性，该继续讨论以辨别。

稍长，在外祖父的教导和影响下，韩博对天主有了一份独特情感，极愿服务教会，切望拯救人灵。高中毕业后，他放弃了世俗的美好前程，踏上了修道之旅。10年的修院生活，使他与天主建立了亲密关系。

但周郎这边却神魂颠倒，坐立不安，再也按捺不住，并在外教亲友的蛊惑下，不顾违反天主的诫命，去求法术、拜邪神，指望邪法生效，逼迫子东同房。

那次，舅爷一再叮嘱我，在外工作一定要坚守信德，不要随波逐流，不要占公家的便宜。人生苦短，苦乐转瞬即逝，不要贪图眼前利益而失掉灵魂，我们永恒的福乐在天上。为了坚固我的信德，他给我讲了许多他的见证。