可遗憾的是：多数人只是在理论上或口头上承认自己是天主的孩子，但在感情上、经验上没有体会到，因而误认天主距自己很遥远，这是对主极大的错误认识，误解天主不爱自己、不宽恕自己。

人们对我们的要求是要承认组成家庭，成为今日家庭的确美好、真实及圣善；世界的生命、人类的未来的确需要家庭。

教宗最后说，当社会承认生命在年长、残疾、严重疾病，直至死亡时的宝贵性；当社会教导我们把生病和受苦的人看成是整个社会的恩典时，这样的社会才是个真正的接纳人的社会。

为有效地阻止这灾害，首先需要承认每个人都有不可侵犯的尊严，坚持手足之情的信念。它要求人克胜人可以使他人沦为奴隶的不平等思想，努力不求代价地接近所有人，不分彼此，使众人都获得自由。

我们应该承认每一个人和自己一样拥有同样的天性、同样的需要、同样的权利、同样的生命目标。我们的行动方式不能好像只有我自己一个人，其他人只是一件家具摆设而已。

一个不容质疑的事实是，日军在朝鲜半岛、中国、菲律宾和其他地区蹂躏了当地人民，他们不但践踏了当地人民的人格尊严，而且杀死了无数手无寸铁的老百姓，包括妇女和孩子……我们有责任坦率承认这些事实并道歉

意大利于1853年引入宗座传教善会的前身，庇护十一世教宗于1922年5月正式承认它们是宗座善会。圣婴传教善会如今在意大利又被称为『青年传教』」。

发愿前，张雅琴修女作了成长历程的分享，她勇敢地承认自己以前是自私、懦弱的，今后会做一个充满信德、坚强的人，做一个播种爱的人。

教宗承认，30年来已经做了许多，但为使基督徒现有的部分共融在真理和爱德中朝向圆满共融的方向成长（若望保禄二世《愿众人都合而为一》通谕），在芬兰仍有许多工作尚待完成。

在解决以巴所有问题，包括边界、安全、住房、难民和耶路撒冷的未来时，必须有「可实行且合理的想法」，因为其目标在于「两个民族得以和睦共处，获享安全并彼此承认」。