无论如何，他是耶稣的第一位见证，因为他接受来自天上的指示说：‘你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那要以圣神施洗的人’（若1,33）。这件事正当耶稣领洗后，从水中上来时发生的。

“若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”

通过赞美的歌曲，我们参与由“天上、地上和地下”的万物所共同举行的壮丽的宇宙赞主礼，同声承认、赞美主耶稣（斐2：10；默5：13）。（连载二十四）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

我正想着，岳母又问我：“这第三个问题我可真是啥也不知道了，你给我说说吧，这天主经里不是有句‘愿你的旨意奉行在人间如同在天上’，这天主的旨意是什么呢？”嘿！关于这天主的旨意我还真没考证过。

汤主教形容这批庆祝周年的修道人是天上闪烁的星星，在修道旅途中发光发亮，期望更多人响应圣召，延续修道人的德表。

伯多禄在一个重要的时刻作了宣告，耶稣刚刚结束了一席谈话，谈及他是“天上降下来的食粮”（参阅若6:41），这是一种让群众难以理解的话语。即使跟随他的门徒也离弃了他，因为他们不理解。

教宗期望“圣体大会的与会者要充分领会到，他们所领受的来自天上的食粮，即这普世的恩典能与他人分享”。一次个人经历在结束讲道前，塔格莱枢机分享了一次经历。

教会应当抵拒「属于世界」的诱惑（参阅：若十五19），牢记圣保禄宗徒所说的：「我们的家乡原是在天上。」

妈，您看着自己的孩子悔改都那么高兴，我就更明白主耶稣所说的话了：一个罪人的悔改在天上的欢乐超过那九十九个无需悔改的义人。

而另一个诱惑则是贪得无厌地想要立即获得某样东西，像福音中的法利塞人那样，向耶稣要求一个来自天上的征兆。他们想看一场表演、一个奇迹。　　教宗说：他们把天主的做法和巫师的做法相混淆。