梵二这样教导说：身为司铎者要常常聆听天主圣言，不要成为外表是天主圣言的空洞宣讲者，内里却不是天主圣言的倾听者（启示25）。

这一切将会藉着天主圣神的启示，或透过某些特定的情况，甚至是一位关心我们的人的指导，使我们心领神会。他向我们显示的方式纵然各有不同，但他给我们的讯息始终如一：跟随我！

德肋撒对于印度这个远在天边的神秘国度，心向往之，就是因为这个时候受到这位神父的启示。德肋撒救济院天主教认可的慈善机构德肋撒决心做修女，家庭原先并不赞成，但是后来见到她意志坚定，还是随她去了。

相反，真正合一运动的核心是信德，人在信德中遇到在天主圣言中自我启示的真理。教宗说，没有信德，一切大公运动就会沦为出于公益而达成的一项社会合同，而梵二大公会议的逻辑却截然不同。

「天使报喜」这个事件给我们启示天主降生的奥迹：天主愿意经过祂一个受造物自由的同意，只有在童贞玛利亚答复：「看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧」那一刻起，天主父的永生圣言才开始在时间中成为人。

她说，思高圣经学会于1968年，即梵二会议闭幕后三年，正式出版中文《圣经》合订本，落实了《启示宪章》所说要给基督信徒们敞开容易到达圣经的门径。

再说，复活的天主的启示并不令人害怕，它是与一位朋友的相会。在第三个阶段，作者向会众提到耶稣亲自口述的讯息。这个讯息是写给小亚细亚七个教会的，教宗说，它也是写给各个时代的教会的。

抚今追昔，人生的历练给我的启示是：笃信基督的人，什么也不能使他们怕惧或受伤。

信德年为我们是一项邀请，要我们真正以更新的心接受主耶稣的救恩，因为他是世界的唯一救主，以他死亡和复活的奥迹，圆满地启示了爱，这爱拯救人，并召唤人藉着罪恶的赦免而获得新生命。

教宗写道，基督信徒从福音中得到启示度日常生活并通过国会或股市参与现世活动。基督信徒不该逃避世界，而要在世界中尽义务。但教宗也阐明基督信徒对政治和经济生活的参与该当超越各种意识形态。