贝罗主教不曾对种种请求感到厌烦，反倒为冷漠感到伤痛。他不怕缺钱，却担心工作的不稳定，这问题今天仍然很严重。他总是把握时机表达，处於首位的是劳工及其尊严，而不是利润与贪婪。贝罗主教从不袖手旁观。

在援助穷人方面，我们切莫「争夺功劳」，反倒要「谦卑地承认，是圣神在激发种种善行，那是天主回应与关怀的标记」。

性反应在身体层面——与自己有关；情反应在心理层面——与他人有关；爱反应在灵的层面——与天主有关。

对法利塞人和经师们的窃窃私议，耶稣看出他们的心思，不但没有责备他们，反而以他们使用的同样方式，向他们提出一个问题：你们中间哪个人有一百只羊，遗失了其中的一只，而不把这九十九只丢在荒野，去寻觅那遗失的一只

此外，在社交网络中，身份认同往往建立在对其他人或陌生群体的反对上，我们的自我定义首先从那使我们分裂的因素开始，而不是使我们团结的因素，从而为怀疑和偏见（种族、性别、宗教等）提供空间。

他和手下一众官员，在短短不到5个月的日子里，再度推出纾解民困的措施，却遭遇几位凡政府必反的议员“挑剔”，不相互理解，他是忍无可忍了，一肚子“不快乐”。

耶稣来了，他没有以华贵以高昂来到，反而以一个最有需要的人来到我们中间。今天，他以那个最有需要的人的形像敲着你，敲着我，敲着整个世界的心门。

事实上，在伯多禄和保禄殉道之后，罗马教会就被公认为整个天主教团体的首席团体，这一角色在第二世纪就已经被安提约基雅的圣依纳嚼（致命圣依纳爵致罗马人书序言：Ed.Funk,I,252页）和里昂的圣依莱内（反异端书三

一个亲切的笑容，一个灿烂的笑容，一个幸福的笑容，那是来自灵魂深处的人性写照，真切地反映在各种各样的容貌上，传递出去，感动的是人心。

皮姆贝利库内尔神父说，零八年底印度几个邦发生了反基督徒暴力事件后，委员会决定对神父、修女和教友领袖传授一些基本传媒知识。