而其生活方式、奋斗目标、处世观点也正是因着他们各自的真实感受、具体经验所产生的，别人无法替代。

天主的旨意要求我们：人活在世上就要相敬相爱，甚至要宽恕那些得罪我们的人，要乐于奉献，努力做到“爱天主万有之上，及爱人如己”扪心省察，在日常生活中，我有时会表现得很软弱：想去关心别人，又怕说我别有用心；想去周济人

……这种属于别人和为别人的事实，通过服务就具体化了。……正如德国主教们关于司铎服务所说的：‘在新约的这些以及所有的其他条文中，绝对看不到圣职阶级的耀武扬威，也看不到（查不出）权力上的高傲自大。

当别人问我为什么去那里？我回答：“想挑战一下自己，想体验一下主耶稣当年是怎样接纳了麻风病人。”我在那里和病人住了短短一个月，学到了许多书本上学不到的东西。

面对当时的情形，我不顾一切地推开人群，慢慢地走近她，并告诉她说：“我是天主教的修女，我很理解你的痛苦和感受，如果你认为别人也感染这个病能去除你的伤痛的话，你就扎我吧！希望我感染之后能减轻你的痛苦。”

这种对圣母形像的利用正是为支配别人，因此这实在是奴役别人而无助于活出真正的宗教情愫。当然，也存在一种与吓唬别人的迷信、魔法和权力有关的宗教情愫。”

别人讨吃要饭，腿脚利索，他不但行动不方便，连说话咬字都不清楚，有时觉得活着没意思，连死的心都有过。看到笔者愿意倾听，这些生活在社会最底层的人争先恐后地诉说着他们的心酸、坎坷和苦难。

其实，我也经常会指责别人的过失，竭力在人前表白自己的清白。难道这不也是为满足自己内心骄傲的欲望。如果自己的所作所为的确有背真理，为何要硬着脖子去没理也要强三分呢？

别人不做我们也当做！我们的福传是一个不断变化的课题，我们要尽力做好，向基督交一份满意的答卷。1、福传是一个不断变化的课题神父的工作就是传教。但今天我们认识到那都是牧灵工作，不是严格意义上的传教。

他知道人的行为都在天主面前，昭然若揭，暂时的胜利能满足人的虚荣心并赢得别人的掌声，然而，人的赏报却是永生的天主。达味为我们树立了选择敬天爱人的榜样，“愿上主报答个人的正义和忠诚！