小儿子的罪明显是「身体的罪」，但除了身体的罪以外（如强盗、税吏、娼妓等），还有心灵的，思想上的罪，这心灵思想的罪比较隐密，但比身体的罪更普遍，恶果更大。大儿子的罪就是这一类的「体面人」的罪。

方主教在讲道中说：虽然慈悲禧年结束了，但是天主的慈悲永远在路上，天主永远与我们在一起，永远在我们心中，这就是我们最好的保障；慈悲之门关闭了，但我们每个人要打开内心的慈悲之门，依靠天主，做好一个基督徒的信德的见证

然而，在那一刻，如果我们内心保住信德的火苗，却又是何等恩宠有加！

他们在代父代母的引领下，恭敬来到祭台前，向救主耶稣宣誓：永远做耶稣的好子民，做社会的好公民，永远弃绝各种罪恶思想言行。然后接受圣洗。这一群新教友中，有耄耋老人，有朝气蓬勃的青年。

教宗本笃十六世11月9日中午接见了近几天在罗马参加国际刑警组织大会的人士，向他们强调了上述思想。这些与会者代表190个国家维护公共治安的机构，其中包括于2008年加入国际刑警组织的梵蒂冈城国。

这些讲词包含了当年拉辛格枢机对苏格拉底、柏拉图、以及奥思定等教父，以及十九世纪的英国神学家纽曼枢机思想的反思，从而谈论信仰、真理和良心课题。全书共一百七十六页，标价十三点五欧元（约港币一百四十元）。

西西里首府帕勒莫的总主教也呼吁青年弃绝暴力，克服自私自利思想，做个真正的基督信徒。

佩拉是意大利参议院前任主席，他谈及令他印象最深刻的教宗的知识分子的性情时说：“令我印象最深的是严谨，知识分子的严谨作风，他思想的深度、清晰，他将严谨、知识分子的勇气、不乱使用言语和概念融合得很好。

特别是近年来，白水堂区在白章太神父的领导下，加强了对外宣传和联络，开放思想、搞活机制，在扶贫帮困、引资助学等社会公益事业以及少儿教育、提高教友素质等多方面都取得了重大突破，福传事业、堂区建设等各方面得到了突破性发展

它的风格和形式比较自由，因此易于表达个人的思想、感情、抒发人们内心情绪。相比较起来，俗乐以自由的方式表达，比圣乐更多姿多彩，更容易被人所接受。