比如叶芝，这位新教家庭出身的诗人，终生都以天主教为揶揄的对象，而事实上他的不安感并不是从天主教中来的，他神话般地执著的观念（以拜占廷为象征）恰恰是天主教文化的广延部分，这很奇怪。

12多默·基廷(ThomasKeating)：《基督徒的默观之路》，财团法人圣保禄孝女会附设上智文化事业，2012年6月二版，160页。13詹姆士·马丁(JamesMartinS.J.)

（英国威廉歌顿威立主教，1982于利兹。）圣施礼华的著作《道路》是主业团创办人圣施礼华自己灵修生活与经验的结晶。这本现代经典名著是他的首著，销售三百五十万本，翻译成三十七种语言。

请他吃顿家做中餐，他会吃得津津有味，啧啧不已。哥哥爱德华每年都会从康州来看他，那年秋天我们就一起去听了场音乐会，还去了个公园赏花。

细打听才知道，爸爸因为不会做饭家里三天没有动灶了，弟弟先是凑合着吃点冷饭，后来实在饿极了，就去教友家蹭顿饭吃。

人若不接受天主，其生活顿显空洞虚无。即便拥有一切，他还是觉得自己拥有的太微不足道。他便很容易在日益危害青年人的毒品或暴力中寻找慰藉和快乐。天主活生生地生活于我们中间。

本笃教宗离职之后，在西斯廷圣堂里的选举活动已经远远超越了全球十二亿天主教徒的心胸。枢机们学习到荣休教宗对天主的忠诚和对人类的无限拥护之爱，更具体的是他对于教宗职务的三分法理解，及其以身荐念的伟大壮举。

以后艾儒略在《三山论学记》中，陆安德在《真福直指》中，特别是杨廷筠在《天学明辨》中对佛教都做了深入的批评。

让我们回味一下2013年2月12日下午在西斯廷圣堂里的情形，当他的所得票数达到候选者法定票数门槛时，Bergoglio的第一个念头是：不要忘记穷人！这句话就这么回荡着：穷人！穷人！

他们在摩阿布旷野里，沿着约但河边扎营，由贝特耶史摩特直到阿贝耳史廷。”（户33：5-49）“亚巴朗之子，达味之子耶稣的族谱：亚巴朗生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的兄弟们……。