圣父教宗表示：“最糟糕的莫过于不让伤痛发出声音，要求痛苦静默不语，移除创伤，不加以应对，如同我们的世界经常在这方面怂恿人仓促行事和麻木无感。”

张老师利用活泼的语言和生活案例分享，带领青年朋友们重新思考“死亡”这一沉重的话题，她鼓励青年们要“奉爱之名，向死而生”。活动最后由北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父为活动做总结性讲话。

牧函指出：“2020年，我们历经非比寻常的一年，疫情的流行，各种的天灾人祸都包含其内；面对痛苦我们是安逸？顺意？还是沦陷痛苦的沼泽中？

基督圣体圣血节起源于比利时奥斯定会修女Juliana的神视，在1264年为教宗乌尔班四世所推广，并得到教会圣师托马斯•阿奎那的神学注释。

在旧约七十贤士译本，这动词应用于上主之神，用以描述祂在降临撒乌尔、达味、三松等人身上时，所作的跃动。活水是一个美妙的图像，充份反映圣神的特性。

有读者坦言，就是因为喜欢蔚玛利亚的文章而期期都读“信德”。她的稿件总是用钢笔在稿纸上誊写得工工整整，十分悦目，编辑打字、排版得心应手。

这里也保存著伯多禄和保禄宗徒的头骨，1370年在亚维农过世的乌尔巴诺五世教宗将他们的头骨迁到拉特朗圣若望大殿主祭台的上方”。

芥子比地上一切种子都小，也就理所当然地成了生活中细微与渺小的代名词。诸如纤芥、草芥、芥蒂等词语，均与微末细小的事物相关联。

下课了，大家手拉手,高唱天主经　　每个人的发言都有特色、有新意，都发自肺腑、充满热情，大家通过具体而感人的事例，展示了各地神长教友在全身心投入到福传事业后所取得的喜人成绩，令人深受鼓舞。　　

这时妈妈也进来了，五奶奶就招呼外间屋子的人都进来，开始念经。这时我才发现，五奶奶的北面墙上贴着一张很漂亮的画，我悄悄地问妈妈：那是什么画？妈妈说：那是天主像！