关于修生，教宗要求他们做“普通的人”，不要把自己想像成“伟大的使徒”或“虔诚的信徒”。为此，也需要“普通的”修会长上，他们应杜绝虚假，因为虚假能毁掉“一个青年的道路”。

但是我们却常常经验到似乎自己的祈求并没有得到答复，因此具有神修经验者便提出许多解释，或者是说祈求者信心不足，或者是说求的不当，或者说天主考验我们的信心……也许我们接受这些答复，但内心却难免惆怅，甚至怀疑

主教讲话后，邵占元副主教、李永在神父、王德胜神父、王兆群神父、赵瑞慈代理会长，分别就教区基建、经济委员会、牧灵委员会、深州备修院等工作和善导圣母女修会工作情况向大会作了报告；随后是作为先进堂区的——故城县十二里堂区

1985年6月-9月，在内蒙古呼和浩特备修院完成备修功课，于同年10月进入中国天主教神哲学院学习。1991年6月以优异的成绩毕业。1991年9月-1994年3月，留中国天主教神哲学院工作。

届时，活跃在埃塞俄比亚各地的修会团体等都将参与圣道礼仪。

他们分别是两个修会的创始人：圣母神慰传教会会祖真福若瑟·阿拉莫诺（GiuseppeAllamano）神父，他于20世纪初创立了该修会；真福圭拉（ElenaGuerra）修女一生致力于女童的教育事业，并于

把书法和修行联系起来，修行不是苦修，仍然有生活，而这生活是最简化的、最恬淡的、最纯净的生活。

2009年9月应全国修院之邀，担任全国修院宗教艺术部美术教师，从此，一边教学一边从事中国特色的绘画创作。　　2010年12月，修女在西安南堂举办了个人画展。

愿梵蒂冈第二次大公会议教父们安慰的话语使你们得到鼓舞：「你们不是孤单的、被隔离、遭人遗弃或无用的人，而是蒙受基督召唤，成为祂清晰的生活肖像。」

上海光启社的“圣爱”和“每日神粮”长治的“教友生活”都受到教友的喜爱，太原的“主日学”“六合星星”和“益友”教友们离不了；北京有“天光”内蒙有“荒漠清泉”和“公教文摘”永年有“上智”天津有“圣神之光”吉林有