教宗的弥撒讲道以这悲惨情节为起点，同时也惦念着今天许多人的面容和经历，他们同教会的首位殉道者一样，只因忠於耶稣而遭受迫害并被杀死。教宗强调，殉道者们不需要其它的饼，他们唯一的饼就是耶稣。

教宗祝愿他们藉着耶稣的助佑自由自在地飞翔，因为远离耶稣的人可能会心冷如冰或心硬如石。乘载约2百名儿童乘客的意大利火车於5月30日上午10点40分停靠在梵蒂冈火车站。儿童们一下车就直奔教宗方济各的怀抱。

对耶稣来说，做人也意味着分享公开生活所带来的成功和喜乐；分享导向成功人生的幸福。但这同时也意味着担负与公开生活相连的危机和责任。公开活动的人，不会只聚拢朋友，也会暴露在反对、不理解和诽谤诋毁之下。

下午大家去为马槽里的小耶稣像做衣服，找了很多家都说做不了，后来抱着试一试的心情走进教堂附近的一家裁缝店。

接着由周神父带领学员进入到了耶稣的生活。帮助学员对耶稣的话有更加全面的理解，以及体验并观看耶稣的谦卑和服从，更从耶稣身上看到天主的爱。

主教在讲道中说，在这至圣之夜一个婴孩为我们诞生了，耶稣的诞生给我们人类带来了希望、带来了平安以及生命的救恩。

耶稣的生命更是低调，三十年左右的时间里纳匝肋的人根本不认识他。斐理伯遇到纳塔乃耳，给他介绍耶稣，当得知耶稣出身于纳匝肋时，纳塔乃耳便向他说：从纳匝肋还能出什么好事吗？

在这之后世界末日来临，耶稣复临作最后的审判。第三种是无千禧年，这是基督徒的多数派或者说正统派持有的看法，他们并不赞成对世界末日何时到来作推测。千禧年前论在一些基督教保守派中有一定的市场。

这时的家人，都早已离家，为建安的亡妹节母送葬去了，家中只留下一个老婆婆守门。这个老婆婆忽然看见数月卧床的主人，端坐在灯前书写，心中非常惊奇。

为答复上述问题，让我们一起来默想福音的三个场景：其一为耶稣在纳匝肋的会堂开始公开传教（路四16-30）；其二为耶稣在复活后与前往厄玛乌的两个门徒同行（路二四13-35），最后是撒种者与种子的比喻。