在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。

在有些人的想象中，就如那位阿兰王的军长纳阿曼对天主的认识，以为天主会通过先知厄里叟行超越的奇迹，而不是在约旦河里洗七次（列下5：10-14）。然而，天主却通过先知，让他在河里洗七次。

你是永生永王的天主，于无穷世之世」（本译文见《每日弥撒经书》，香港公教真理学会，1956年，269页）。

答：他们照上主所吩咐的执行，杀光所有的男子，包括五位米德杨王和术士巴郎（31:7-8）。并俘虏了众多妇女与儿童，掳走牲畜与财物，焚毁城邑营地。问4：梅瑟为何对军官大发怒气？

这里还有一个事实：不要留遗憾到明天，你并不知道，你是否还有明天，我们什么都不敢保证。十五、为彼此祈祷最后，在你们朝向生机盎然的关系迈出每一步时，请为彼此祈祷。为你爱人的最大幸福祈祷。

次日，怀特海夫妇就从南本德车行租了一辆Van，来到匹兹堡郊外的医院，看望了还在留观中的我的先生，又联系拖车公司，把我们的行李从报废的汽车里取出装好。天色已晚，他们自己联系了小旅馆住下。

多年的铎职生活留给他和堂区许多美好的追忆，在十三区的每一个角落多留下了这位高大、慈祥和开朗的年青神父的足迹。

正是在这个时候，他留起了长长的胡须，我们从他的画像中可以看出。这个大胆的决定得到了范礼安的认可，这意味着利玛窦进一步进入了儒家的生活方式，在这种生活方式中，世俗和神圣的界限与西方非常不同。

夜幕降临之后，魏鹏向夫人告辞，邢国夫人留他在家居住。魏鹏回到原先的寝室，这里景物、床榻依然如故。不知不觉，时光迁延，七月初七又来临了。内厅搭了一个彩楼向织女星乞求智巧，几案上瓜果罗列，肴馔齐备。

晋铎后，赖效忠神父服务于达义修院及永康天主堂，并任教于慈幼中学及德光女中，以修院教学为主，堂区工作为辅。