但基督的信仰从来不是追求个人解脱的信仰。那些仅仅寻求个人的解脱与幸福的想法从来不是正统的基督信仰所寻求的。基督信仰要求我们在与他人无异的处境中见证上帝的伟大，并以得胜赋予生活全新的价值。

事实上，凡行走在人生旅程的每一位，都有自己的目标和希望，不管目的圣善与否，总有一种神秘力量支撑着他们在崎岖坎坷的人生道路上继续行进，正如有人所说：有信仰的为了信仰活着，没信仰的为了欲望活着，没欲望的为了活着而活着

由于当时经济落后，建筑材料及不合格，虽然后来多次维修，但教堂仍然成了危堂，不再适合教友过信仰生活之用。在各方恩人朋友的支持下，新教堂得以在原址重建。

教会借此继承，在信仰生活上与她的根源继续保持共融。她世世代代传递宗徒职，为在现世扩建基督神国（简编176）。

北京教区刘哲神父说：“我们天主教徒以信仰眼光研究《圣经》和教会训导，教外的学者却以理性和批判方式去分析基督宗教，令我印象深刻。”

她仔细打量着儿子，想努力回忆儿子从什么时候开始懂事了，开始知道用大人的口吻和信仰的语调来安慰她了。但她怎么也想不起来。这段时间的事情太多太杂太突然了，她的心思哪一天放到儿子身上？

文革爆发后，神父被抓进监狱，教堂被拆毁了，大部分教友遗失了信仰，只有极少数教友偷偷地过着信仰生活。十一届三中全会以后，根据行政区将原宁夏教区的“三边”（靖边县、定边县、安边镇）归入延安教区。

　　若瑟赫忍斯基神父说：穷人的生命是恩宠的泉源，因为是穷人在面对生活的困境及缺乏信任的生命情境中，向我们提供了信仰应追求的目标———透过穷人来表达对基督的热爱和见证，进而接受由福音带来的恩宠。

唐太宗曾要赐他一名侍妾，以示眷顾，为了信仰，他不惜违抗皇命，婉言谢绝。中书令郭子仪是唐代的杰出的将领，是平定安史之乱的有功之臣，亦是中国历史上第一位天主教慈善家。

可是，在信仰上，在精神上，在圣教会这个大家庭里面，你们是我的孩子，我是你们的神父，我清楚地意识到自己肩负的责任，我将带领，不，更好地说是陪伴大家，一起度快乐而平安的信仰生活，一起向天国迈进。