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罗马:教宗2012年圣诞文告﹐为世界各大洲的和平祈祷
2012-12-26

在北非的那些国家,这些国家因寻觅一个新的未来而处身于一个转变时期,特别是埃及──蒙受耶稣童年喜爱和祝福的国土,愿这些国家的人民携手合作,共同建立一个基于正义、尊重自由和每个人的尊严的社会。  

教会内如何面对离婚后的教友
2011-11-28

所谓“无效声明”,就是宣布此教友以前的婚姻是无效的,此教友还是自由的,所以可以结婚。当然,教会法庭也不是随便签发无效声明的,而是要经过一套很严格的程序。

【评论】梵二会议半个世纪后的延续
2012-10-13

至少两个世纪以来,天主教视本身为堡垒,抵挡有害的自由及民主原则散播,并紧守君主政体及贵族的世界观,以享有特殊的公民、文化及政治角色。在梵二会议,主教们取消这种针对现代主义所作的长期而徒劳无功的斗争。

中国为什么没有德肋撒嬷嬷
2007-09-12

他们可以在城市自由行走,他们甚至可以在富人区旁边安营扎寨。

基督徒的祈祷生活(二)
2007-06-28

6、祈祷要结合自己的行为人是天主的肖像,这是按理智和自由意志而言的,人的工作绝对应该包括在天主的工作内。

读杨绛奶奶的《走在人生边上》
2009-02-11

好在我是一个平平常常的人,无党无派,也不是教徒,没什么条条框框干碍我思想的自由。而我所想的,只是浅显的事,不是专门之学,普通人都明白。”  老奶奶这样的人生探索得出什么样的结论呢?  

第六讲“宗徒们便给他们覆手”(宗8:17)
2009-10-19

他的名声传遍了临近各地……来到了纳匝肋……在安息日那天进了会堂……‘上主的神临于我身上,因为他给我傅了油,派遣我向贫穷人传报喜讯,向俘虏宣告释放,向盲者宣告复明,使受压迫者获得自由,宣布上主恩慈之年。’

让生命在基督内闪光
2009-10-04

我的过去和你们的现在相比,最根本的区别是过去我所处的年代没有宽松的信仰环境,而你们现在,在如此自由的信仰氛围中,而没有度一个现实的基督徒信仰生活。

找,必找到(十八)
2007-12-11

在跟尼苛德摩的交谈中,耶稣谈到天主圣神那扑朔迷离的临在,让人类措手不及,为的是人类能重生而进入自由:“风(圣神)随意向哪里吹,你听到它的声音,却不知道它从哪里来,到哪里去。

一位神父的自白
2010-02-27

在这个追求享受与自由的时代里,大家一味地指责不负责任的神父们,谁还把自己的孩子奉献出来让他受那个罪呢?