宗教教育者们也告诉我们，人们，特别是青年人，在他们信仰的道路上（如果他们动脑筋）都要经历一个健康的怀疑阶段。

我们在《肋未纪》中找到了详细的记述，它把禧年描述为以色列子民宗教与社会生活的高潮。每50年，即在赎罪节日（肋廿五9），当全体子民呼求上主慈悲的时候，号角声将宣布自由的盛事。

愿即将召开的世界人道主义峰会能不忽略以人和人性尊严为中心的原则，希望会议所制定的政策能协助并保护冲突和其它危机的受害者，尤其是那些最弱小者和所有因种族与宗教缘故遭受迫害的人。

另外，原来弥撒中没有为教宗祈祷，金主教做了很多工作，希望政府尊重宗教礼仪，最后全中国教会都得以加入为教宗祈祷的行列。此外，金主教认为，梵二会议后天主教会已经进入教友时代，也需要教友学习神学。

因为在圣教初兴直到五六世纪，在教会中流传着许多不同的宗教读物，其中包含了我们今日称作伪经的非权威性著作。

魏祥权神父和爱心组到西坝看望生病教友并为他们施行终傅圣事慕道培训，筑牢福传阵地3月26日下午的慕道课上，陈神父系统地讲述了圣教会的发展历史、各教派的由来及其他各宗教的总体情况，又为大家播放了希腊阿陀斯隐修院东方礼的庆祝复活节视频

当然我们也可以讲，讲到这件事的意义，上午杨宗教从教义的角度，世俗人文的角度都讲了，其实他自己也很明白。

王铎响应政府号召，积极配合改革开放政策，协助国家落实宗教信仰自由政策，落实教产，开放堂口，不辞辛苦，奔波于威县和临西之间，达l0余年之久。1989年邢台教区成立伊始，赵庄主教府百废待举。

根据宗教圣艺教授的解释，圣殿内的祭台上方，那由四个稳固的柱石所撑起的四方形或长方形的华盖，看起来像极了天上耶路撒冷的城墙与屋顶，彷佛在告诉信友们，当天主子民群聚一堂，在华盖下方的祭台上举行感恩圣事，聆听天主圣言

接受援助的为都江堰、彭州、什邡、绵竹、安县、广元、江油的数十个乡镇村寨、7所学校和几个宗教场所。甘肃兰州教区社会服务中心为陇南灾区送去了价值约50万元的帐篷。