复活节是一个新创造的日子，但正是如此，教会在这一天的礼仪中以旧的创造作为开始，好使我们能学习正确地了解新创造。因此，在复活节前夕的圣道礼仪的开始时，有天主创世的叙述。

经慕道班学习后，于今年4月24日耶稣复活节那天领洗。由于我们相信、依赖天主，无限仁慈的天主不但在车祸时救了他一次性命，在治病过程中再一次显现出无限的大能和大爱。

罗神父要求他一连八天，每天一次前来学习《天主十诫》，他答说：不止是一次，我要一天来两次。他确实这样做了，总是准时到达。如果他来时神父不在，他就从一个修士或一个家庭先生那里聆听受教。

用心聆听一下自己的讲话，留心听听自己读的福音，你们要听你们自己讲的，你们要传你们所信所教的，我跟你们一起听，我给你们讲的话，我学习我教你们的东西。

不是的，你可能只结出了十倍的果实，还远远不够，你可能结出了三十倍的果实，还远远不够，因为有结一百倍果实的，我们应该向结一百倍果实的学习，让我们的心田里信仰的种子也可以结到六十倍，结到一百倍。

国际团体是一个学习语言的好场地，我利用时间勤练法文、西班牙文、意大利文和德文，日后居然派上用场，深深感到天主冥冥之中的美妙安排。　　

互通有无在布道方面，如果我们不会讲，可以邀请邻近堂区的传道员过来，为我们传经送宝，或去别的先进堂口学习，这总比呆着不动，抱怨教会荒凉、自己不行要好得多。

他在给家人的信中很详细具体地描述了如何从最初的学习汉语，接触质朴的中国北方老百姓，到与他的教民融为一体，和他们吃同样的饭，穿中国式的袍子，拱手作揖，嘘寒问暖；如何刚刚来到乡亲们中间闻到奇怪的味道，自我劝说

（王徵，号了一道人）杜奥定神父于1631年到达中国，在上海学习中国语言并传教4年。1637-1639年在山西和陕西两省传教，王徵得以和他来往。他和方德望神父把福传工作发展到15个城市和地区。

对年轻的基督信徒而言，这项学习与培育的经验将是使他们的信仰更为成熟的有效场所，激励他们向普世性开放，而普世性是大公教会的基本构成要素。