讲道不是要神父来改变信友，而是要神父把他们领到天主面前：真正改变人心的是雅威上主。

（见《教会宪章》二：９）“圣神住在教会内，又住在信友的心里”（格前三：１６），“在他们中祈祷”（格前：一：４）。可见教会是个祈祷的团体，是天主圣神在指引我们祈祷。

我们结合在基督内，分享他的体血，与基督和其他信友成为一个身体。（教理1331）7、神圣的弥撒：这样称呼，因为这实现救恩奥迹的礼仪，在结束时派遣信友，好使他们能在日常生活里实践福音的教导。

之后，他问候及降福了在场的信友和透过电视、收音机以及其它传播媒体参加这项活动的人士，祝贺他们复活节快乐。教宗在问候信友时，提及70年前首次通过电视发表讲话的教宗，他就是庇护十二世。

我们当代的基督宗教灵修观也在逐渐改变，教会越来越关注信友的生活经验，要我们从生活中去寻找与人同在主。

参礼的信友坐满场地不算太大的广场，总共约有两千余人。其它很多来自远近地方的信友则聚集在山城的大街小巷，从安置在不同角落的巨大荧光幕上参与教宗主持的弥撒。意大利总理普罗迪也在场参与圣祭。

反语法，保禄常常以讽刺的口气对格林多教会信友说话，如果我们不注意，还以为保禄所讲就是现实的情况。那么就大错特错了。比如，格前4：8。夸张法，如诗人说“我的眼泪滴滴下流有如溪水”。

在我家乡湖北省很多的教堂，绝大多数信友都是中老年人，我每次去历经风雨百余年的花梨岭教堂，一个叫吴素云的老人这样对我说。

您曾深入走访一众的信友，帮助受困中的青年学子和老人，帮助外来打工者重拾生活的希望，让大家带着微笑行走在困厄的尘世。

从比喻和耶稣生活的背景中去反思这段关键的经文，可以看出福传的几个重要面向，对所有作为基督福传门徒的我们而言，在共议性的旅程的最后阶段显得特别及时，援引世界主教代表会议的主题「共融、参与、使命」，就是设法让教会重新聚焦于当今世界传播福音的首要任务