正如司铎年和信德年有其特殊的时间点和象征意义，奉献生活年也有其特殊意义：2015年是梵蒂冈第二次大公会议闭幕五十周年，而梵二对奉献生活的重视程度与全新观念是前所未有的。

正如司铎年和信德年有其特殊的时间点和象征意义，奉献生活年也有其特殊意义：2015年是梵蒂冈第二次大公会议闭幕五十周年，而梵二对奉献生活的重视程度与全新观念是前所未有的。

答案是梵蒂冈第二届大公会议的话：圣德不是别的，而是圆满活出爱德。这也就是说：按照基督信仰所教导的方式和义务来生活。教宗这样强调：重要的是不要让主日没有在弥撒中与复活的基督相遇便度过。

他从东到西，从柏林到弗赖堡，为让天主教徒感到做信徒的喜悦，为使德国教会坚定于信德，勉励这个教会卸下物质上的负担，为使大公对话和各宗教间关系更牢固、更友好。

因此，梵二大公会议准许在民众参与的弥撒内，可准予相当部分的本地语言，尤其在读经及信友祷词部分，以及按照地方情形，根据本宪章第三十六节的规定，属于民众的部分。[《梵二文献》，54#。]

至于对传统持守不可变易的固化立场，教宗以梵二大公会议后兴起的运动作回应，表示：这样的革新常以意想不到的形式发生，并显明圣教会生生不息的活力、天主圣神充满效率的行动和临在。

对梵蒂冈第二届大公会议的片面解释，将敬礼圣体只限定在举行天主召集祂的子民的庆典时刻。这种将信众与感恩圣事的耶稣的关系仅集中在弥撒圣祭内的思想，有可能使耶稣在人整个生活中的临在消失。

基督信徒大公对话和各宗教间的对话也是主教们提出的另一个焦点，前者使人相信福音的宣讲，后者若有熟知圣经和生活见证的底子，便也能够在穆斯林占多数的国家传播天主圣言。

1月25日的最后一个活动带有大公的性质，这一天是基督徒合一祈祷周的闭幕日，教宗将于17时30分在罗马的圣保禄大殿主持隆重的晚祷。

教宗接着说，信德年和梵二大公会议开幕50周年的双重机会，应该推动教会去重新认识她在当代世界中的临在，以及她在各民族和各国的福传使命。