厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看十六，1-22）。

根据当时手头的钟鸣旦神父编的《徐家汇藏书楼明清间天主教文献》（五册，钟鸣旦、杜鼎克等编，台湾辅大神学院出版社，1996）和北大郑安德先生编的《明末清初耶稣会思想文献汇编》（五册，郑安德编，北京大学哲学系宗教研究所

在第一篇读经中，厄则克耳先知描绘天主如同一位牧人，看顾祂的羊群，一一数点祂的羊只。祂寻找迷失的，包扎受伤的，坚固软弱和病弱的（参阅：则卅四11~16）。

答：厄撒乌子孙中的族长有：厄里法次的子孙族长：特曼、敖玛尔、则缶、刻纳次、科辣黑、加堂、阿玛肋克。勒乌耳的子孙族长：纳哈特、则辣黑、沙玛、米匝。敖曷里巴玛的子孙族长：耶乌士、雅蓝、科辣黑。

很神奇，我用我的方言陕西话，念天主经及圣母经的前半段，他用他的克罗底亚语念后半段，别的经文也一样。我们就这样配合默契地念完了一份玫瑰经，也到达了海边。

增强抵抗诱惑的力量：透过默想基督的德表，我们能获得力量去克胜自身的罪恶与软弱。圣母的转祷更成为我们强大的盔甲，帮助我们远离诱惑，在圣德的道路上不断前进。

共有六座避难城，分布在以色列地的两侧——在约旦河西岸：加里肋亚的刻德士（纳斐塔里支派）舍根（厄弗辣因支派）克黎雅特阿尔巴，即赫贝龙（犹大支派）在约旦河东岸：贝责尔（勒乌本支派）辣摩特（加得支派）哥蓝（默纳协支派

他们能够单藉由自己的力量去克胜冷漠，利己主义和妒恨，并接纳弟兄姊妹们合理的差异吗？

我们也应注意到：天主曾借着耶路撒冷的基督徒受迫害四散，而将原先犹太教信徒死活不肯外传的天主信仰和福音传遍了撒玛利亚，直到地极；上述两种情形很相似，看似教会受到严重伤害或“分裂”，实则为福传大使命深入开展

作为基督的信徒，是多么有福！耶稣的亲切教导时常在我们的耳边回响、心头萦绕，凡劳苦和负重担的人，你们都到我这里来吧！我要使你们得到安息。你们负起我的轭，向我学吧！我是良善心谦的，你们的心灵必将找到安息。