1887年因中南海扩建，将其拆除，后来清政府拨银四十五万两，于西安门内西什库易地而建；1900年整修时加高一层，成为今日所见之庄严秀丽的北堂。北堂是典型的哥特式建筑。

四、福传过程中应注意的事项　　(1)对于那些心存恶意、故意刁难挑刺的人，最好不要与之交谈。否则，使天主的圣言受辱，使教会蒙羞。　　(2)切忌脱离实际，照本宣科，气氛呆板，抽象教条。　　

原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音（格前1：17）；我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。（格前3：6）志在必得有一次听邯郸的传道员分享到传道员要做到：鞋底嘴皮磨薄，脸皮磨厚。

每主日献弥撒之前后，这恳谈会员在教堂门口站着迎接着教友们，尤其是刚开始参与我们弥撒的，第一次过来到教堂的人士提供我们团体的信息，安排座位等的服务。‘平协’组织的优点。

每个人的特长都得到了发挥：段毓平从教唱圣歌入手，配之以牛粉娥的电子琴伴奏，很好地调动了大家的学习积极性；闫增荣的教理讲授能将教会当信的道理、当守的诫命、当行的圣事等有条理地讲出来；常丽珍、闫文华、刘巧俊分别承担活动前后祈祷和分享的任务

天主曾亲自保证说：“譬如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来，反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命

黑格尔说：“恶”是历史的驱动力，那么，“善”大概便是开在历史路径旁边的棠棣之花，她不能阻止“恶”，只能让“恶”汗颜。　　

他是宇宙的创造者，反而请求他受造之物的爱。他渴望我们的爱……这两个字：‘我渴’，难道在我们的灵魂内没有回声吗？”

这不是故做虔诚之状，谁若没有在偏僻的山寨与教友们，以家庭作为祈祷场所跪在泥土之上，没有经过长期无助与无奈的体会的人，真的不会有这种刻骨铭心的感受。

（罗10：14-17）梵二为我们指出：天主的子民，首先是藉生活天主的圣言而集合起来，这正需要特别期待于司铎之口舌。